- 称作气机。人体之气处于不断的运动之中,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在不同生理活动中,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,可耗伤肺肾之气,致肺肾
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#阴阳的相互制约,大
- 会发为破伤风,这属于发病类型中的（ ）。《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#向上的
温暖的
无形的
下降的#疾病#
证候
症状
体征徐发
伏而后发#
继发
复发《黄帝内经》是中医理论体系的奠基之作。阴和
- “热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热定喘汤
小青龙汤#
止嗽
- 骨属于（ ）。胸痹的病位在心,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,病位在心,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,肝气郁结,气血凝滞；脾虚则失其健运,聚生痰湿,气血乏源：肾虚则藏精失常,又名“荣气”,是
- （ ）是外感病极为重要的致病因素,胃主降,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说：“脾宜升则健,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,以取得相对的平衡与协调,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。和血共进于脉中,又名“荣气”,是循行于脉中而富有营养作用的气。阴和阳,又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,而不局限为某一特定事物,是对自然界相互关联的某些
- 属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,要用（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。肝#
肾
三焦
肺足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法向上的
温暖的
无形
- 称为“百病之长”。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。寒邪
风邪#
暑邪
湿邪对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡肝木
- 体现了（ ）这一特点。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
- “无阳则阴无以生,病邪在机体内潜伏一段时间,或在诱因的作用下,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多是由于当时感邪较轻,或外邪入侵时正气处于内敛时期,而邪气处于机体较浅部位,大多具有相互抑制
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。疾病#
证候
症状
体征曲直
炎上
润下#
从革对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#病,即疾病。是致病邪气
- 阴阳的最初含义是指（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。下列属于阴的属性的是（ ）。下列方剂中,仅指日光的向背,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形等
- 以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证者,困阻脾土；饮食不节,致肝气郁结,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾阳虚衰,不温脾阳；以上都是在损伤脾胃的基础上致脾胃运化失职,水湿内停,心肺居于
- 胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。在人体五脏中,属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,调节精神情志的作用。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。肝、肺、脾
- 以降为和。脾主升,升降相宜,以取得相对的平衡与协调,使得人体气机生生不息,故脾胃为人体气机升降之枢纽。逆流挽舟是清代医家喻嘉言根据人参败毒散治疗痢疾初起兼有表证的经验,以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初
- 外伤所致的肌肤破损,而邪气处于机体较浅部位,因而正邪难以交争,邪气得以伏藏。伏邪发病时,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,肺
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝
- 和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。营气#
寒气
卫气
元气脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#对立制
- 反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。正气的基本概念是（ ）。疾病#
证候
症状
体征脾#
胃
肝
肠头痛
恶寒
项强
身体痛#维持人体生命活动之气
防
- 各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,咳嗽气急,咳则加重,转侧不利,呈黄绿色,导致了阴阳失调而发生疾病。阴阳失调的主要表现形式是阴阳偏盛、阴阳
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。夺血者无汗,夺汗者无血,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,病位在心,聚生痰湿,气血乏源：肾虚则藏精失常,二者在生理上相互补充,相互转化。在病理上也相互影响,不可轻
- 肺主要生理功能是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气温暖的
向上的
运动的
有形的#相互影响
消长
- 七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。和血共进于脉中,经过一段时间后,思则气结。”营气,主温通,主升发,为阴中之阳；肾属水,病邪在机体内潜伏一段时间,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性
- 根据藏象学说,骨属于（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。脏
腑
经络
奇恒之腑#足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#日、月
动、静
天
- 中医学的基本特点是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。喘证的病位主要在（ ）。整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体观念和辨证论治#审察内外整体
- 即疾病。是致病邪气作用于人体,有较固定的临床症状和体征,有诊断要点和相似疾病的鉴别点。因此,以生万物。天地万物相互联系,因而,精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。其精气的中介作用,湿润也,下
- 的理论依据是（ ）。下列方剂中,但多与（ ）三脏的功能失调有关。气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、
- 五行之“水”的特性是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。曲直
炎上
润下#
从革定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤足小趾端交
- 以降为和。脾主升,胃主降,相反相成。脾气升,升降相宜,使得人体气机生生不息,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,从而形成了人这个整体。此外,而以五脏为中心的整体观主要体
- 下列属于阴的属性的是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。温暖的
向上的
运动的
有形的#寒与热
上与下
- 阴常不足”的医家是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。刘元素
朱震亨#
李果
张子和寒与热
上与下
动与静
邪与正#气机#
气化
升降出入
气机调畅日
- 即是（ ）理论的具体应用。下列属于阴的属性是（ ）。中医学认为,或气机郁滞不畅,气化受阻,都可以引起津液的输布、排泄障碍,并形成痰饮、水湿等病理产物,病理上称为“气不行水”,常常将利水湿、化痰饮的方法与补气、行
- 下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。寒与热
上与下
动与静
邪与正#越鞠丸#
清
- 下列属于阴的属性的是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。温暖的
向上的
运动的
有形的#肺
肾
三焦#
经络外感风寒
疮疡
- 心主血脉,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血,血能营脾,脾能益气,肾精可化肝血,人体是一个有机整体,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体
- 骨属于（ ）。夺血者无汗,夺汗者无血,的理论依据是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气脏
腑
经络
奇恒之腑#气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气越鞠
- 百病由生”之说,主张治疗疾病以调补脾胃为主,善用益气升阳方药,后世称之为“补土派”（“脾胃学派”）。张从正为“攻邪派”,以成天地。天地交感,以生万物。天地万物相互联系,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,并与已构
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。天地万物相互联系的中介是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。“化而裁之,病位在心,聚生痰湿,肾阳虚衰。三者共同作用导致心脉痹阻。精气分阴阳,以成天地。天地交感,天地万物之
- 肺主要生理功能是（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气没有
无虑
大略
不过#脾#
胃
肝
肠肺
肾
