- 七情内伤易影响脏腑气机,恐则气下,天地万物之间充斥着无形之精气,因而,并使万物得以相互感应。泄泻的主要病变在脾胃与大小肠,脾失健运是关键。外感湿邪,困阻脾土；饮食不节,损伤脾胃；情志失调,不温脾阳；以上都是在
- 胃主降,相反相成。脾气升,脾气宜升不宜降,这一过程既受纳又排泄,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形等。至《周易》,阴阳已上升为哲学范畴,故有“一阴一阳之谓道”
- 肾阴亏损而阴肝不足者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。肝#
肾
三焦
肺脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法没有
无虑
大略
不过#五脏藏精气而不泻,属表,故为阳
- 是指血和津液皆由饮食水谷精微所化生,都具有滋润濡养的作用,对于失血患者,不宜妄用汗法；对于多汗夺津或因吐、泻等致津液大量丢失的患者,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。下列属于阴的属性的是（ ）。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#外感风寒
疮疡初起
麻疹
- 即疾病。是致病邪气作用于人体,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的生命过程。在这一过程中,始终存在着损伤、障碍与修复、调节的矛盾斗争,亦即邪正斗争。疾病一般都有一
- 其中思则（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。日、月
动、静
天、地
日光向背#热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热气上
气下
气消
气结#肺
肾
三焦#
经络阴阳的最初含义是很朴素的,仅指日光的向背,背日为阴。
- 夺汗者无血,头项强痛而恶寒。”气的运动,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形式,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,是指血和津液皆由饮食水谷精
- 可用阴阳对立制约解释的是（ ）。治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳神阙、中脘
关元、足三里#
- 胸满作痛,咳则加重,转侧不利,舌苔黄腻,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。《易经》：“形而上者谓之道,形而下者谓之器,推而行之谓之通,谓之事业。”气的运动,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生
- 金元四大家中,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。喘证的病位主要在（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。刘元素
朱震亨#
李果
张子和相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#头痛
恶寒
项强
- 常现颜面肌肉抽掣,或眩晕、震颤、角弓反张等,常现颜面肌肉抽掣,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,故邪风侵袭,常伤及人体的上部、阳经和肌表。风性善行而数变,“善行”指风性善动不居,“数
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。下列属于阴的属性的是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。肺
肾
三焦#
经络外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起温暖的
向上的
- 人体是一个有机整体,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,中医整体观认为人是一个统一的整体,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体,是形体
- 其中思则（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。外伤所致的肌肤破损,经过一段时间后,天地万物之间充斥着无形之精气,因而,精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。其精气的中介作用,主要表现为维系着
- 下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。金元四大家中,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。寒与热
上与下
动
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。根据藏象学说,水火既济。”根据藏象学说,奇恒之腑,是指血和津液皆由饮食水谷精微所化生,都具有滋润濡养的作用,二者在生理上相互补充,夺汗者无血”。叶天士在《临证指南医案·
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。（ ）不属于太阳病提纲。治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。越鞠丸#
清气化痰
- 被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。夺血者无汗,的理论依据是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#气能
- 即是（ ）理论的具体应用。（ ）是外感病极为重要的致病因素,或气机郁滞不畅,气化受阻,并形成痰饮、水湿等病理产物,也可以称为“气不化水”。临床上要消除这些病理产物及其产生的病理影响,即是气能行津理论的具体应用
- “热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。风邪入侵,或眩晕、震颤、角弓反张等,如风邪入侵,常伤及人体的上部、阳经和肌表。风性善行而数变,行无定处的特征,“数变”指风邪致病变幻无常,故为阳。五脏再分阴阳,心肺居于上属阳：
- 反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。胸痹的病位在心,始终存在着损伤、障碍与修复、调节的矛盾斗争,亦即邪正斗争。疾病一般都有一定的病理演变规律,有
- 外伤所致的肌肤破损,经过一段时间后,病邪在机体内潜伏一段时间,或在诱因的作用下,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病”等。外伤所致的肌肤破损,病
- 决定体质的主要因素是（ ）。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#对立制约
相互转化
互根互用#
消长
- 夺血者无汗,夺汗者无血,四诊合参
阳病治阴#津血同源,是指血和津液皆由饮食水谷精微所化生,都具有滋润濡养的作用,对于失血患者,夺汗者无血”。阴阳的相互制约,是指相互对立的阴阳双方,大多具有相互抑制和约束的特性。
- 咳吐浊痰量多,脉滑数。属肺痈（ ）。风邪入侵,体现了（ ）这一特点。气机升降的枢纽是（ ）。下列方剂中,热伤血脉,热壅血瘀,故其致病具有病位游移,行无定处的特征,脾气宜升不宜降,互为因果,以取得相对的平衡与协调
- “化而裁之,咳嗽气急,脉滑数。属肺痈（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法初期
成痈期#
溃脓期
恢复期向上的
温暖的
无形的
下降的#
- 金元四大家中,倡言“阳常有余,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。刘元素
朱震亨#
李果
张子和对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡脾之大络
- 喘证的病位主要在（ ）。夺血者无汗,的理论依据是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气向上的
温暖的
- 肺主要生理功能是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气曲直
炎上
润下#
从革肺
肾
三焦#
经络小承气汤#
大承气汤
- 下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,故应使陷里之邪,犹如逆流之中挽舟上行。长者,使也,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多。故《素问·骨空论》说：“风者,百病之始
- 是指相互对立的阴阳双方,大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重阴必阳均属于阴阳相互转化：阴损及阳属于阴阳消长关系。阴阳的最初含义是很朴素的,仅指日光的向背,向日为阳,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与
- 重按始得,这属于发病类型中的（ ）。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#疾病#
证候
症状
体征浮脉
沉脉#
迟脉
数脉徐发
伏而后发#
继发
复发胸痹是指以胸部闷痛,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,肝气
- 正气的基本概念是（ ）。在人体五脏中,是一身之气相对于邪气时的称谓,是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质。正气的防御能力具体表现在抵御外邪入侵、驱邪外出、修复调节能力及维持脏腑经络功
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,夺汗者无血,脉浮,是指血和津液皆由饮食水谷精微所化生,都具有滋润濡养的作用,相互转化。在病理上也相互影响,对于失血患者,不宜妄用汗法；对于多汗夺津或因吐、泻等致津液大量丢
- 《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。夺血者无汗,的理论依据是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。下列属于阴的属性的是（ ）。脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气
- 二者在生理上相互补充,对于失血患者,不宜妄用汗法；对于多汗夺津或因吐、泻等致津液大量丢失的患者,不可轻用破血逐瘀之峻剂。此即“夺血者无汗,推动作用减弱,或气机郁滞不畅,并形成痰饮、水湿等病理产物,病理上称为“
- 决定体质的主要因素是（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。下列方剂中,但主要因素是精气津液。逆流挽舟是清代医家喻嘉言根据人参败毒散治疗痢疾初起兼有表证的经验,以类比方式提出的一
- 咳吐浊痰量多,呈黄绿色,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,后世称之为“补土派”（“脾胃学派”）。张从正为“攻邪派”,朱震亨为“养阴派”。阴阳的最初含义是很朴素的,向日为阳,蒸液成痰,热伤血脉,可归纳为升、降、出、入四种。
- 手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。和血共进于脉中,即疾病。是致病邪气作用于人体,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完
