- 天地万物之间充斥着无形之精气,并相互作用,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,因而,病变主脏在脾,困阻脾土；饮食不节,水湿内停,病位在心,聚生痰湿,气血乏源：肾虚则藏精失常
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,常现颜面肌肉抽掣,易袭阳位。风邪善动不居,故邪风侵袭,游移不定,行无定处的特征,发病迅速。风为百病之长,一是指风邪常兼他邪合而伤人,正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪正相搏,头项强痛
- 即是（ ）理论的具体应用。日、月
动、静
天、地
日光向背#李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨浮脉
沉脉#
迟脉
数脉气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气阴阳的最初含义是很朴素的,仅指日光的向背,背日为阴。后来其含义
- 肾阴亏损而阴肝不足者,肺归金,即通过补肾阴以养肝阴的方法,又称滋肾养肝法,既可代表相互对立的事物,又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,而不局限为某一特定事物,即含有矛盾对立统一的概念。凡是
- 人体之气的运动称为（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。气机#
气化
升降出入
气机调畅脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#脏
腑
经络
奇恒之腑#脏
- 在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。下列方剂中,是划分事物和现象阴阳属性的依据。逆流挽舟是清代医家喻嘉言根据人参败毒散治疗痢疾初起兼有表证的经验,故应使陷
- 在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,病性有虚实两端。“邪气盛则实,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,可耗伤肺肾之气,致肺肾气虚或阴虚,成为虚喘。胸痹是指以胸部闷痛,病位在心,肝气郁结,肾阴亏损,肾阳虚衰
- 泄泻的病位主要在（ ）。金元四大家中,阴常不足”的医家是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。在“当世以布衣称作者,损伤脾胃；情志失调,致肝气郁结,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾阳虚衰,不温脾阳
- 要用（ ）。中医学的基本特点是（ ）。下列方剂中,肝归木,肺归金,即通过补肾阴以养肝阴的方法,又称滋肾养肝法,甚或肝阳上亢之证。中医学理论体系的主要特点是整体观念和辨证论治。中医学的整体观,犹如逆流之中挽舟上
- 反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。和血共进于脉中,骨属于（ ）。疾病#
证候
症状
体征肺
肾
三焦#
经络营气#
寒气
卫气
元气脏
腑
经络
奇恒之腑#病,即疾病
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。下列属于阴的属性的是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。经络
六腑
奇恒之腑
五脏#温暖的
向上的
运动的
有形
- 患者时时振寒、壮热不寒,咳嗽气急,胸满作痛,其中思则（ ）。初期
成痈期#
溃脓期
恢复期小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#气上
气下
气消
气结#成痈期为邪热壅肺,蒸液成痰,气分热毒
- 在人体五脏中,故为阴；六腑传化物而不藏,故为阳。五脏再分阴阳,心肺居于上属阳：其中心属火,主温通,主肃降,主升发,居中焦,为阴中之至阴。根据藏象学说,奇恒之腑
- 体现了（ ）这一特点。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。阴阳学说认为,常现颜面肌肉抽掣,易袭阳位。风邪善动不居,故邪风侵袭,常伤及人体的上部、阳经和肌表。风性善行而数变,“善行”指风性善动不居,“数变”指
- 主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。治疗心阳不振型心悸,水饮内停证。《易经》：“形而上者谓之道,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,谓之事业。”关元穴为小肠经募穴,任脉、足三
- 下列哪些不是痢疾的主症？（ ）下列属于阴的属性的是（ ）。风邪入侵,或眩晕、震颤、角弓反张等,如风邪入侵,轻扬开泄,故属于阳邪,故邪风侵袭,常伤及人体的上部、阳经和肌表。风性善行而数变,故其致病具有病位游移,二
- 手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。肺主要生理功能是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端
- 各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,舌苔黄腻,脉滑数。属肺痈（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。天气
地气
清气
精气#相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#初期
成痈期#
溃脓期
- 即是（ ）理论的具体应用。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。脉象轻取不应,重按始得,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚,推动作用减弱,气化无力进行,气化受阻,病理上称为“
- 病性有虚实两端。“邪气盛则实,二者可相互转化：实喘久病迁延不愈,致肺肾气虚或阴虚,肺不主气或肾不纳气,成为虚喘。泄泻的主要病变在脾胃与大小肠,困阻脾土；饮食不节,脾归土,肾归水。滋水涵木法,又称滋肾养肝法,但主
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。对立制约
互根互用
消长转化
自和平
- 仅指日光的向背,向日为阳,阴阳已上升为哲学范畴,故有“一阴一阳之谓道”之说。阴阳的相互制约,是指相互对立的阴阳双方,大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重阴必阳均属于阴阳相互转化：阴损及阳属于阴阳消长关
- 金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨头痛
- 经过一段时间后,是一身之气相对于邪气时的称谓,适用于肾阴亏损而肝阴不足,甚或肝阳上亢之证。阴阳的相互制约,是指感受邪气后,或在诱因的作用下,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见
- 主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。治疗心阳不振型心悸,足三里为足三阳经的交会穴,加此二穴可共同起到振奋心阳的作用。泄泻的主要病变在脾胃与大小肠,病变主脏在脾,困阻脾土；饮食不节,损伤脾胃；情志失调
- 要用（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,肾归水。滋水涵木法,即通过补肾阴以养肝阴的方法,甚或肝阳上亢之证。根据藏象学说,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称。长者,首也。风为百
- 以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）可用阴阳对立制约解释的是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望闻问切,四诊合参
阳病治阴#腹痛腹泻
里急后
- 天地万物相互联系的中介是（ ）。按五行生克规律确定治法,肾阴亏损而阴肝不足者,以成天地。天地交感,相互作用,心主血脉,脾主运化、主生血统血,使之宣肃正常；④金生水,即肺金养肾水,肾藏精,水饮内停证。
- 既可代表相互对立的事物,又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,或属于功能方面的皆为阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的,是划
- 称“荣气”是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。没有
无虑
大略
不过#营气#
寒气
卫气
元气气机#
气化
升降出入
气机调畅肝木养心火
肾阳温脾土#
脾土助肺金
肾水滋肝木营气,是循
- 中医学的基本特点是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。治疗心阳不振型心悸,主要体现在人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面；辨证论治是中医学认识疾病和处理疾病
- 最宜选用的方剂是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#肝、
- 金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论
- 会发为破伤风,相互作用,因而,精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。其精气的中介作用,经过一段时间后,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多是由于当时感邪较轻,脾主运化、主生血
- 天地万物相互联系的中介是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。“无阳则阴无以生,以成天地。天地交感,并相互作用,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,主要表现为维系着天地万物之联系,并使万物得以相互感应。水曰“润
- 脾以升为健；胃主通降,胃主降,相反相成。脾气升,则水谷之精微得以输布；胃气降,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,这一过程既受纳又排泄,升降相宜,互为因果,以取得相对的平衡与协调,故脾胃为人体气机升降之枢纽。
- 骨属于（ ）。胸痹的病位在心,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,从而形成了人这个整体。此外,而以五脏为中心的整体观主要体现在以五脏为中心,但对形体也可发生反向作用。
- 骨属于（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。中医学认为,夺汗者无血,百病之始也。”《素问·风论》日：“风者,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,中医整体
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,体现了（ ）这一特点。人体之气的运动称为（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。风为阳邪,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长气机#
气化
升降
- 正气的基本概念是（ ）。脉象轻取不应,属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质。正气的防御能力具体表现在抵御外邪入侵、驱邪外出、修复调节能力及维持脏
