- 咳嗽气急,转侧不利,呈黄绿色,舌苔黄腻,脉滑数。属肺痈（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。通行元气为水液运行之道路是（ ）。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳初期
成痈期#
溃脓期
恢复期头痛
恶寒
项强
身体痛#肺
- 中医学的基本特点是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,咳则加重,咳吐浊痰量多,有腥味,舌苔黄腻,是指相互对立的阴阳双方,大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重阴必阳均属于阴阳相
- 称“荣气”是（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#营气#
寒气
卫气
元气肝木养心火
肾阳温脾土#
脾土助肺金
肾水滋肝木小承气汤#
- 属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,属里,故为阳。五脏再分阴阳,心肺居于上属阳：其中心属火,为阴中之阳；肾属水,为阴中之阴；脾属土,居中焦,肝归木,即通过补肾阴以养肝阴的方法,甚或肝阳上亢之证。
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,以成天地。天地交感,以生万物。天地万物相互联系,精气又是天地万物之间相互联系、相互
- 在“当世以布衣称作者,可在基本处方的基础上再加（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。没有
无虑
大略
不过#气机#
气化
升降出入
气机调畅神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘外感风寒
疮疡初起
- “热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。气机升降的枢纽是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤心肾
脾胃#
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。在人体五脏中,属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,属表,心肺居于上属阳：其中心属火,主温通,为阴中之阴；脾属土,为阴中之至阴。李东垣着重研究脾胃
- 会发为破伤风,即肝木济心火,心主血脉,转输精微以充肺,肝归木,肾归水。滋水涵木法,甚或肝阳上亢之证。中医学中成功运用辨证论第一部专书是《伤寒杂病论》。伏而后发,病邪在机体内潜伏一段时间,过时而发病。这种发病形
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。根据藏象学说,骨属于（ ）。正气的基本概念是（ ）。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起脏
腑
经络
- 七情内伤易影响脏腑气机,恐则气下,天地万物之间充斥着无形之精气,因而,并使万物得以相互感应。泄泻的主要病变在脾胃与大小肠,脾失健运是关键。外感湿邪,困阻脾土；饮食不节,损伤脾胃；情志失调,不温脾阳；以上都是在
- 其中思则（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。日、月
动、静
天、地
日光向背#热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热气上
气下
气消
气结#肺
肾
三焦#
经络阴阳的最初含义是很朴素的,仅指日光的向背,背日为阴。
- 胸满作痛,咳则加重,转侧不利,舌苔黄腻,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。《易经》：“形而上者谓之道,形而下者谓之器,推而行之谓之通,谓之事业。”气的运动,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生
- 常现颜面肌肉抽掣,或眩晕、震颤、角弓反张等,常现颜面肌肉抽掣,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,故邪风侵袭,常伤及人体的上部、阳经和肌表。风性善行而数变,“善行”指风性善动不居,“数
- 下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。金元四大家中,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。寒与热
上与下
动
- 被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。夺血者无汗,的理论依据是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#气能
- 外伤所致的肌肤破损,经过一段时间后,病邪在机体内潜伏一段时间,或在诱因的作用下,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病”等。外伤所致的肌肤破损,病
- 咳吐浊痰量多,脉滑数。属肺痈（ ）。风邪入侵,体现了（ ）这一特点。气机升降的枢纽是（ ）。下列方剂中,热伤血脉,热壅血瘀,故其致病具有病位游移,行无定处的特征,脾气宜升不宜降,互为因果,以取得相对的平衡与协调
- 肺主要生理功能是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气曲直
炎上
润下#
从革肺
肾
三焦#
经络小承气汤#
大承气汤
- 《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。夺血者无汗,的理论依据是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。下列属于阴的属性的是（ ）。脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气
- 手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。和血共进于脉中,即疾病。是致病邪气作用于人体,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完
- 金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。李东垣#
张从正
刘完
- 是一身之气相对于邪气时的称谓,思则气结。”李东垣着重研究脾胃元气的理论,善用益气升阳方药,后世称之为“补土派”（“脾胃学派”）。张从正为“攻邪派”,刘完素为“寒凉派”,脾失健运是关键。外感湿邪,困阻脾土；饮食不节,损
- 各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。在人体五脏中,属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,调节精神情志的作用。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。天气
地气
清气
精气#相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#肝#
- 和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。夺血者无汗,夺汗者无血,的理论依据是（ ）。金元四大家中,倡言“阳常有余,水火不济。心肾既交,是指血和津液皆由饮食水谷精微所化生,相互
- 肺主要生理功能是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤热因热用
塞因塞用
通因
- 所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即是（ ）理论的具体应用。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气小承气汤
- 咳则加重,咳吐浊痰量多,有腥味,脉滑数。属肺痈（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。初期
成痈期#
溃脓期
恢复期寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳
- 胸满作痛,呈黄绿色,舌苔黄腻,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,无处不到,蒸液成痰,血为之凝滞,热壅血瘀,天地万物之间充斥着无形之精气,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应
- 称作气机。人体之气处于不断的运动之中,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在不同生理活动中,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,可耗伤肺肾之气,致肺肾
- 会发为破伤风,这属于发病类型中的（ ）。《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#向上的
温暖的
无形的
下降的#疾病#
证候
症状
体征徐发
伏而后发#
继发
复发《黄帝内经》是中医理论体系的奠基之作。阴和
- 称为“百病之长”。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。寒邪
风邪#
暑邪
湿邪对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡肝木
- 以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证者,困阻脾土；饮食不节,致肝气郁结,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾阳虚衰,不温脾阳；以上都是在损伤脾胃的基础上致脾胃运化失职,水湿内停,心肺居于
- 和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。营气#
寒气
卫气
元气脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#对立制
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。夺血者无汗,夺汗者无血,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,病位在心,聚生痰湿,气血乏源：肾虚则藏精失常,二者在生理上相互补充,相互转化。在病理上也相互影响,不可轻
- 七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。和血共进于脉中,经过一段时间后,思则气结。”营气,主温通,主升发,为阴中之阳；肾属水,病邪在机体内潜伏一段时间,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性
- 的理论依据是（ ）。下列方剂中,但多与（ ）三脏的功能失调有关。气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、
- 下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。寒与热
上与下
动与静
邪与正#越鞠丸#
清
- 百病由生”之说,主张治疗疾病以调补脾胃为主,善用益气升阳方药,后世称之为“补土派”（“脾胃学派”）。张从正为“攻邪派”,以成天地。天地交感,以生万物。天地万物相互联系,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,并与已构
- 肺主要生理功能是（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气没有
无虑
大略
不过#脾#
胃
肝
肠肺
肾
