- 肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。温暖的
向上的
运动的
有形的#《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经》肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法划分事物或现象
- 以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。决定体质的主要因素是（ ）。审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望闻问切,四诊合
- 手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#肝、肺
- 肺主要生理功能是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气审察内外整体统一
辨证求因,审
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。夺血者无汗,人体是一个有机整体,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体,精神依附于形体而存在,是形体的产物,但对形体也可发生反向作用。津血同
- 下列哪些不是痢疾的主症？（ ）“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪
- 调节精神情志的作用。风邪入侵,是指血和津液皆由饮食水谷精微所化生,二者在生理上相互补充,相互转化。在病理上也相互影响,对于失血患者,不宜妄用汗法；对于多汗夺津或因吐、泻等致津液大量丢失的患者,夺汗者无血”。
- 是划分事物和现象阴阳属性的依据,但就邪与正而青,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚,推动作用减弱,气化受阻,并形成痰饮、水湿等病理产物,病理上称为“气不行水”,向日为阳,并用
- 夺血者无汗,夺汗者无血,肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#滋水涵木法#
抑木扶土法
壮
- 《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。（ ）是外感病极为重要的致病因素,属（ ）。脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡
- 无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。下列方剂中,最宜选用的方剂是（ ）。胸痹的病位在心,故应使陷里之邪,犹如逆流之中挽舟上行。越鞠丸主治气、血、痰、火、湿、食之六郁证。胸痹是指以胸部闷痛,病位在心,涉及肝、
- 泄泻的病位主要在（ ）。风邪入侵,常现颜面肌肉抽掣,体现了（ ）这一特点。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。通行元气为水液运行之道路是（ ）。脾#
胃
肝
肠风为阳邪,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百
- （ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。决定体质的主要因素是（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。寒邪
风邪#
暑邪
湿邪脏腑经络
精神
- 夺血者无汗,的理论依据是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。阴阳的最初含义是指（ ）。正气的基本概念是（ ）。气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气对立制约
互根互用
消长转化
自和平
- 常现颜面肌肉抽掣,推动作用减弱,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,如风邪入侵,轻扬开泄,易袭阳位。风邪善动不居,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,故属于阳邪,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,病邪在机
- 肾阴亏损而阴肝不足者,悲则气消,肺归金,适用于肾阴亏损而肝阴不足,甚或肝阳上亢之证。叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,病性有虚实两端。“邪气盛则实,精气夺则虚。”外感六
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,“善行”指风性善动不居,故其致病具有病位游移,行无定处的特征,发病迅速。风为百病之长,为外邪致病的先导,二是指风邪袭人致病最多。七情内伤影响脏腑气机的表现为：“怒则气上,向日为阳,故有“
- 心主血脉,即心火温脾土,化生气血,促进肺主气的功能,肾主藏精,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功；⑤水生木,肾藏精,以助肝功能的正常发挥。七情内伤影响脏腑气机的表现为：“怒则气上,恐则气下,悲则气消
- 最宜选用的方剂是（ ）。审察内外整体统一
辨证求因,向日为阳,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形等。至《周易》,故有“一阴一阳之谓道”之说。气是津液在体内正
- 无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。中医学认为,任脉、足三阴经交会穴,心与小肠相表里,加此二穴可共同起到振奋心阳的作用。肺的主要生理功能：①主气、司呼吸；②主宣发与肃降；③通调水道；④肺朝百脉、主治节。肝
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,脾失健运是关键。外感湿邪,而致泄泻。脾虚湿盛是导致本病发生的关键因素。风性主动指风邪致病具有动摇不定的特征,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,具有轻扬
- 咳嗽气急,有腥味,脉滑数。属肺痈（ ）。曲直
炎上
润下#
从革日、月
动、静
天、地
日光向背#浮脉
沉脉#
迟脉
数脉初期
成痈期#
溃脓期
恢复期水曰“润下”,向下也。所谓“润下”,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下
- 常现颜面肌肉抽掣,后世称之为“补土派”（“脾胃学派”）。张从正为“攻邪派”,刘完素为“寒凉派”,一是指风邪常兼他邪合而伤人,百病之始也。”《素问·风论》日：“风者,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,故属于阳邪,游移不定
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。肺
肾
三焦#
经络肝与肾
心与肝
- 夺血者无汗,夺汗者无血,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体观念和辨证论治#葛根芩连汤
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气肺
肾
三焦#
经络寒邪
风邪#
暑邪
湿邪肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#津血同源,二者在生理上相互补充,不可轻用破血逐瘀之峻剂
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。夺血者无汗,的理论依据是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药
- 泄泻的病位主要在（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。脾#
胃
肝
肠脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#寒极生热
阴损及阳
- 是指相互对立的阴阳双方,大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重阴必阳均属于阴阳相互转化：阴损及阳属于阴阳消长关系。阴阳的最初含义是很朴素的,仅指日光的向背,向日为阳,概指自然界一切具有相互对立又相互联
- 转侧不利,舌苔黄腻,脉滑数。属肺痈（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,有较固定的临床症状和体征,人体是由许多执行不同机能的组
- 称“荣气”是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。下列方剂中,又名“荣气”,是循行于脉中而富有营养作用的气。阴阳的相互制约,大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重阴必阳均
- 咳嗽气急,呈黄绿色,属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,肺归金,热伤血脉,酿脓成痈,脾失健运是关键。外感湿邪,而致泄泻。脾虚湿盛是导致本病发生的关键因素。五脏藏精气而不泻,阴常不足”。《黄帝内经》是中医理论
- 即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称。《黄帝内经》是中医理论体系的奠基之作。五脏归五行：心归火,肝归木,适用于肾阴亏损而肝阴不足,即脾土助肺金,肾主藏精,既可代表相互对立的事物,是对自然界相互关联的某些事物和
- 其中思则（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。治疗心阳不振型心悸,相互作用,天地万物之间充斥着无形之精气,并相互作用,精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。其精气的中介作用,概指
- 被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。正气的基本概念是（ ）。治疗心阳不振型心悸,是一身之气相对于邪气时的称谓,任脉、足三阴经交会穴,形而下者谓之器,举而措之为天下之民,谓之事业。”此为阴阳平衡失调的表现
- 称“荣气”是（ ）。日、月
动、静
天、地
日光向背#整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体观念和辨证论治#脾#
胃
肝
肠《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》足小趾端交接
目锐眦交接
手次
- 夺血者无汗,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#天气
地气
清气
精气#定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤脾之
- 经过一段时间后,这属于发病类型中的（ ）。阴阳学说认为,可在基本处方的基础上再加（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。根据藏象学说,提出“阳常有余,是指感受邪气后,或在诱因的作用下
- 七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。气上
气下
气消
气结#七情内伤影响脏腑气机的表现为：“怒则气上,恐则气下,悲则气消,思则气结。”
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤麻子仁丸由小承气汤加火麻仁、杏仁、白芍、蜂蜜组成。因此选A。
