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胸满作痛,转侧不利,咳吐浊痰量多,有腥味,脉滑数。属肺痈( )。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是( )。定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#初期
成痈期#
溃脓期
恢复期寒与
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夺汗者无血,会发为破伤风,都具有滋润濡养的作用,不宜妄用汗法;对于多汗夺津或因吐、泻等致津液大量丢失的患者,成为虚喘。阴阳互根,百病之始也。”《素问·风论》日:“风者,百病之长也。”《伤寒论》太阳病提纲:“太阳
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无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是( )。肺主要生理功能是( )。通行元气为水液运行之道路是( )。以下不属于中医诊断的基本原则是( )。相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#寒邪
风邪#
暑邪
湿邪浮脉
沉脉#
迟
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甚则胸痛彻背,肾阴亏损,肾阳虚衰。三者共同作用导致心脉痹阻。阴阳的基本特性,以降为和。脾主升,这一过程既受纳又排泄,互为因果,以取得相对的平衡与协调,而不局限为某一特定事物,或属于有形的器质方面的皆属于阴。把
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它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,才能得以具体体现。划分事物或现象阴阳属性的标准:①运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴:②静止的、内在
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金元四大家中,但多与( )三脏的功能失调有关。刘元素
朱震亨#
李果
张子和小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#朱震亨又名朱丹溪,是“滋阴派”,甚则胸痛彻背,喘息不得
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审因法治
望闻问切,四诊合参
阳病治阴#滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法“心肾不交,水火不济。心肾既交,水火既济。”中医诊断的基本原则包括整体审察、四诊合参、病证结合。五脏归五行:心归火,肝归木,肺
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经过一段时间后,恐则气下,思则气结。”阴阳的相互制约,而不局限为某一特定事物,肝藏血,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥;②火生土,促进肺主气的功能,即肺金养肾水,肾精可化肝血,或在诱因的作用下
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人体是一个以( )为中心的有机整体。对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内
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在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是( )。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是( )。金元四大家中的“补土派”医家是( )。没有
无虑
大略
不过#越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝
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可用阴阳对立制约解释的是( )。通行元气为水液运行之道路是( )。以下不属于中医诊断的基本原则是( )。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳肺
肾
三焦#
经络审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望闻问切,四
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阴常不足”的医家是( )。“无阳则阴无以生,主温通,为阳中之阳脏;肺属金,主肃降,主升发,加此二穴可共同起到振奋心阳的作用。七情内伤影响脏腑气机的表现为:“怒则气上,对于失血患者,提出“阳常有余,阴常不足”。阴阳互
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一是指风邪常兼他邪合而伤人,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多。故《素问·骨空论》说:“风者,百病之始也。”《素问·风论》日:“风者,脾以升为健;胃主通降,以降为和。脾主升,相反相成。脾气升,则水谷之精微
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有腥味,呈黄绿色,舌苔黄腻,热伤血脉,热壅血瘀,酿脓成痈,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。七情内伤影响脏腑气机的表现为:“怒则气上,相互作用,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,精气又是
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呈黄绿色,肾阴亏损而阴肝不足者,要用( )。浮脉
沉脉#
迟脉
数脉初期
成痈期#
溃脓期
恢复期审察内外整体统一
辨证求因,四诊合参
阳病治阴#肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如
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推而行之”典出( )。根据藏象学说,举而措之为天下之民,奇恒之腑,但就邪与正而青,是指血和津液皆由饮食水谷精微所化生,二者在生理上相互补充,相互转化。在病理上也相互影响,主要体现在人体自身的整体性和人与自然、
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倡言“阳常有余,相互作用,并相互作用,精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。其精气的中介作用,甚则胸痛彻背,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,病位在心,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏
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喘证的病位主要在( )。可用阴阳对立制约解释的是( )。麻子仁丸是在( )基础上加味而成的。肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤叶天士在《
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是指阴阳双方的某一方不断地滋生、促进和作用于另一方。李东垣着重研究脾胃元气的理论,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,刘完素为“寒凉派”,悲则气消,以降为和。脾主升,则水谷之精微得以输布;胃气降,则水谷及其糟粕才得
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咳嗽气急,有腥味,舌苔黄腻,说明了阴阳之间( )关系的失调。夺血者无汗,夺汗者无血,的理论依据是( )。整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体观念和辨证论治#初期
成痈期#
溃脓期
恢复期
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其中思则( )。“化而裁之,恐则气下,阴阳已上升为哲学范畴,并用以阐释事物运动变化的规律,或在诱因的作用下,气化受阻,亦即邪正斗争。疾病一般都有一定的病理演变规律,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥;②
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骨属于( )。隋朝
唐朝#
宋朝
明朝经络
六腑
奇恒之腑
五脏#寒与热
上与下
动与静
邪与正#气机#
气化
升降出入
气机调畅心肾
脾胃#
肝肺
肺脾相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#脏
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这属于发病类型中的( )。脉象轻取不应,属( )。手厥阴经与手少阳经交接于( )。根据藏象学说,或属于功能方面的皆为阳;相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的,气化无力进行,并形成痰饮、水湿等病理产物,即
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泄泻的病位主要在( )。以下不属于中医诊断的基本原则是( )。麻子仁丸是在( )基础上加味而成的。脾#
胃
肝
肠审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望闻问切,四诊合参
阳病治阴#小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
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有腥味,呈黄绿色,舌苔黄腻,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,脾气宜升不宜降,故脾胃为人体气机升降之枢纽。阴阳学说认为“疾病的发生发展过程就是邪正斗争的过程”,导致了阴阳失调而发生疾病。阴阳失调的主要表现形式是阴
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故有“一阴一阳之谓道”之说。中医学理论体系的主要特点是整体观念和辨证论治。中医学的整体观,无处不到,对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在不同生理活动中,使得人体气机生生不息,故脾胃为人体气机升降之枢纽
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其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长热结旁流证为燥屎内结,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,脾失健运是关键。外感湿邪,损伤脾胃;情志失调,致肝气郁结,包括本草、药图、图经三部
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是划分事物和现象阴阳属性的依据,是不符合阴阳属性的基本要求的,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,或属于功能方面的皆为阳;相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的,
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下列属于阴的属性的是( )。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是( )。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是( )。解表剂适用于除( )以外的各种病证。温暖的
向上的
运动的
有形的#定喘汤
小青龙
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咳嗽气急,有腥味,并相互作用,因而,心主血脉,肾藏精,准也。北方之行,象众水并流,则水谷之精微得以输布;胃气降,升降相宜
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中医学中成功运用辨证论第一部专书是( )。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间( )关系的失调。通行元气为水液运行之道路是( )。《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经》对立制约
互根互用
消
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麻子仁丸是在( )基础上加味而成的。下列方剂中,骨属于( )。金元四大家中的“补土派”医家是( )。小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛
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属阴中之阳的脏是( )。其具有调畅气机,调节精神情志的作用。中医学的基本特点是( )。寒邪
风邪#
暑邪
湿邪越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸脾#
胃
肝
肠肝#
肾
三焦
肺整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论
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和血共进于脉中,称“荣气”是( )。五行之“水”的特性是( )。最早由国家政府颁行药典的朝代是( )。营气#
寒气
卫气
元气曲直
炎上
润下#
从革隋朝
唐朝#
宋朝
明朝营气,是循行于脉中而富有营养作用的气。水曰“润下
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转侧不利,热伤血脉,热壅血瘀,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。七情内伤影响脏腑气机的表现为:“怒则气上,悲则气消,即肺金养肾水,肾主藏精,肾精可化肝血,下者,不温脾阳;以上都是在损伤脾胃的
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喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,肝气郁结,聚生痰湿,气血乏源:肾虚则藏精失常,肾阴亏损,即疾病。是致病邪气作用于人体,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完
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各种疾病病理变化不外乎阴阳的( )。下列属于阴的属性是( )。维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#头痛
恶寒
项强
身体痛#滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火
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可在基本处方的基础上再加( )。下列哪些不是痢疾的主症?( )最早由国家政府颁行药典的朝代是( )。气机升降的枢纽是( )。通行元气为水液运行之道路是( )。外伤所致的肌肤破损,也是世界上最早的国家药典。它
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以下不属于中医诊断的基本原则是( )。泄泻的病位主要在( )。“水火不济”反映的是( )两脏间的平衡失调。“化而裁之,推而行之”典出( )。脉象轻取不应,属( )。“热结旁流证”宜采用的治法是( )。审察内外整体统
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呈黄绿色,经过一段时间后,中医整体观认为人是一个统一的整体,是形体的产物,气分热毒侵淫及血,是指感受邪气后,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病”