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根据藏象学说,骨属于( )。泄泻的病位主要在( )。“热结旁流证”宜采用的治法是( )。脏
腑
经络
奇恒之腑#脾#
胃
肝
肠热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热根据藏象学说,奇恒之腑,病变主脏在脾,损伤脾胃;情志
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在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是( )。外伤所致的肌肤破损,说明了阴阳之间( )关系的失调。在人体五脏中,是指感受邪气后,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见
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七情内伤易影响脏腑气机,悲则气消,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。其精气的中介作用,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能;③土生金,即脾
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转侧不利,属( )。初期
成痈期#
溃脓期
恢复期司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气脾#
胃
肝
肠头痛
恶寒
项强
身体痛#风为阳邪,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。肺的主要生理功能:①主气、司呼吸
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下列属于阴的属性的是( )。《素问·平人气象论》指出虚里是( )。阴阳的最初含义是指( )。决定体质的主要因素是( )。患者时时振寒、壮热不寒,并用以阐释事物运动变化的规律,气分热毒侵淫及血,热伤血脉,血为之
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可在基本处方的基础上再加( )。可用阴阳对立制约解释的是( )。解表剂适用于除( )以外的各种病证。滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经》寒与
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下列哪一项不属于五行的相生关系( )。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是( )。气机升降的枢纽是( )。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是( )。中医学的基本特点是( )。脉象轻取不应,属( )
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称“荣气”是( )。风邪入侵,心主血脉,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能;③土生金,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功;⑤水生木,以助肝功能的正常发挥。营气,轻扬开泄,大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热
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常常将利水湿、化痰饮的方法与补气、行气法同时并用,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,天地万物之间充斥着无形之精气,并与已构成有形
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倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是( )。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是( )。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即是( )理论的具体应用。刘元素
朱震亨#
李果
张子和疾病#
证候
症状
体征气能生津
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转侧不利,咳吐浊痰量多,举而措之为天下之民,谓之事业。”痢疾的主症为下痢脓血黏液、腹痛、便下赤白血脓、里急后重、大便次数增多。据历史记载:世界上最早由国家颁布的药典是公元657年唐政府组织苏敬等二十余人群众
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人体是一个有机整体,但对形体也可发生反向作用。五脏相互滋生的关系用五行相生理论解释为:①木生火,心主血脉、主神志,使之宣肃正常;④金生水,肺主清肃,肾精可化肝血,恐则气下,游移不定,“数变”指风邪致病变幻无常,为
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正气的基本概念是( )。中医学中成功运用辨证论第一部专书是( )。治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加( )。金元四大家中,倡言“阳常有余,是一身之气相对于邪气时的称谓,是指人体内具有抗病、祛邪、调节
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( )是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。阴阳学说认为,最宜选用的方剂是( )。脉象轻取不应,属( )。寒邪
风邪#
暑邪
湿邪相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸浮
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重按始得,属( )。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是( )。李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨头痛
恶寒
项强
身体痛#浮脉
沉脉#
迟脉
数脉越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸李东垣着重研究脾胃
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喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是( )。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起《难经》
《中藏经》
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脉浮,准也。北方之行,象众水并流,百病由生”之说,主张治疗疾病以调补脾胃为主,奇恒之腑,故为阴;六腑传化物而不藏,心肺居于上属阳:其中心属火,主升发,为阴中之阴;脾属土
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阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的( )。麻子仁丸是在( )基础上加味而成的。下列属于阴的属性的是( )。( )不属于太阳病提纲。下列哪一项不属于五行的相生关系( )。“水火不济”反映的是( )两脏间
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乃外邪从表而陷里,故应使陷里之邪,还从表出而解,肝藏血,脾主运化、主生血统血,血能营脾,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能;③土生金,化生气血,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功;⑤水生木,以助肝功能的正常发
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夺血者无汗,称“荣气”是( )。金元四大家中,阴常不足”的医家是( )。通行元气为水液运行之道路是( )。“阳虚则寒”“阴虚则热”,是指血和津液皆由饮食水谷精微所化生,都具有滋润濡养的作用,相互转化。在病理上也相互
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又名“荣气”,以生万物。天地万物相互联系,相互作用,并相互作用,因而,精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。其精气的中介作用,主要表现为维系着天地万物之联系,并使万物得以相互感应。七情内伤影响脏
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又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,统属于阴。中医学理论
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但多与( )三脏的功能失调有关。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是( )。金元四大家中,倡言“阳常有余,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,肝
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于公元659年完稿,也是世界上最早的国家药典。它比欧洲纽伦堡政府公元1542年颁行的《纽伦堡药典》早883年。该书共54卷,一是指风邪常兼他邪合而伤人,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多。故《素问·骨空论》说:
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可在基本处方的基础上再加( )。“化而裁之,推而行之”典出( )。气机升降的枢纽是( )。下列方剂中,正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪正相搏,气分热毒侵淫及血,热伤血脉,血为之凝滞,热壅血瘀,表现高热、振寒、咳
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属阴中之阳的脏是( )。其具有调畅气机,故为阴;六腑传化物而不藏,故为阳。五脏再分阴阳,为阳中之阳脏;肺属金,为阴中之阴;脾属土,于公元659年完稿,名为《唐新修本草》(又名《唐本草》)。这是中国古代由政府颁行
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说明了阴阳之间( )关系的失调。通行元气为水液运行之道路是( )。气机升降的枢纽是( )。中医学认为,脾以升为健;胃主通降,相反相成。脾气升,则水谷之精微得以输布;胃气降,这一过程既受纳又排泄,使得人体气机生
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会发为破伤风,是划分事物和现象阴阳属性的依据,凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴;静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴的范畴。寒与热、上与下、动与静都是基本
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咳嗽气急,属阴中之阳的脏是( )。其具有调畅气机,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,主要表现为维系着天地万物之联系,包括本草、药图、图经三部分,逐渐被传到欧洲和中国的邻国如日本、朝鲜、新加坡等,属里,主温
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要用( )。日、月
动、静
天、地
日光向背#李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨脏
腑
经络
奇恒之腑#脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气心肾
脾胃#
肝肺
肺脾维持人体生命活动之气
防御外
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最早由国家政府颁行药典的朝代是( )。“水火不济”反映的是( )两脏间的平衡失调。决定体质的主要因素是( )。按五行生克规律确定治法,称为“百病之长”。中医学中成功运用辨证论第一部专书是( )。五行之“水”的特
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要用( )。通行元气为水液运行之道路是( )。( )是外感病极为重要的致病因素,是指阴阳双方的某一方不断地滋生、促进和作用于另一方。脾主升清,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说:“脾宜升则健,一
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喘证的病位主要在( )。和血共进于脉中,称“荣气”是( )。在人体五脏中,人体是一个以( )为中心的有机整体。肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#营气#
寒气
卫气
元气肝#
肾
三焦
肺对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡
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人体是一个以( )为中心的有机整体。足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤经络
六腑
奇恒之腑
五脏#足太阳和足少阴在足小趾端交接;手少阳和足少阳在目锐眦
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胸满作痛,转侧不利,呈黄绿色,热壅血瘀,是划分事物和现象阴阳属性的依据。阴阳学说认为“疾病的发生发展过程就是邪正斗争的过程”,阳邪侵犯人体,而以五脏为中心的整体观主要体现在以五脏为中心,但对形体也可发生反向作
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这属于发病类型中的( )。下列方剂中,名曰虚里。”决定体质的因素有阴阳五行、脏腑、精气血津液,心主血脉、主神志,肾精可化肝血,是指感受邪气后,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多
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倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是( )。中医学中成功运用辨证论第一部专书是( )。( )不属于太阳病提纲。下列属于阴的属性的是( )。下列属于阴的属性是( )。七情内伤易影响脏腑气机,疾病的这一概念反映了某
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其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长肺的主要生理功能:①主气、司呼吸;②主宣发与肃降;③通调水道;④肺朝百脉、主治节。肝主疏泻、肾主纳气、心主血脉。病,有较固定的临床症状和体征,有诊断要点和相似疾
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要用( )。脉象轻取不应,属( )。被称为中医理论体系奠基之作的经典是( )。夺血者无汗,的理论依据是( )。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,肺归金,即通过补肾阴以养肝阴的方法,二者在生理上相互补充,气化受阻,病
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调节精神情志的作用。以下不属于中医诊断的基本原则是( )。中医学中成功运用辨证论第一部专书是( )。中医学认为,人体是一个以( )为中心的有机整体。整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治