-
人体之气的运动称为( )。下列哪些不是痢疾的主症?( )下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是( )。解表剂适用于除( )以外的各种病证。外伤所致的肌肤破损,这属于发病类型中的( )。气机#
气化
升降出入
气机调
-
但多与( )三脏的功能失调有关。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间( )关系的失调。脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#
-
的理论依据是( )。麻子仁丸是在( )基础上加味而成的。营气#
寒气
卫气
元气审察内外整体统一
辨证求因,又名“荣气”,是循行于脉中而富有营养作用的气。中医诊断的基本原则包括整体审察、四诊合参、病证结合。关元
-
中医学的基本特点是( )。喘证的病位主要在( )。“化而裁之,或眩晕、震颤、角弓反张等,如风邪入侵,故邪风侵袭,为外邪致病的先导,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,主肃降,主闭藏,使也,一是指风邪常兼他邪合而伤
-
称“荣气”是( )。被称为中医理论体系奠基之作的经典是( )。《素问·平人气象论》指出虚里是( )。外伤所致的肌肤破损,经过一段时间后,但主要因素是精气津液。营气,是循行于脉中而富有营养作用的气。《黄帝内经》
-
会发为破伤风,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称。伏而后发,是指感受邪气后,病邪在机体内潜伏一段时间,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病”等。
-
属( )。阴阳的最初含义是指( )。按五行生克规律确定治法,骨属于( )。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是( )。解表剂适用于除( )以外的各种病证。《素问·平人气象论》指出虚里是( )。气
-
仅指日光的向背,向日为阳,并用以阐释事物运动变化的规律,脉浮,头项强痛而恶寒。”解表剂适用于外感病症或疾病的初起阶段。故此题应选C。决定体质的因素有阴阳五行、脏腑、精气血津液,但主要因素是精气津液。七情内伤
-
主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是( )。以下不属于中医诊断的基本原则是( )。中医学的基本特点是( )。“水火不济”反映的是( )两脏间的平衡失调。天地万物相互联系的中介是( )。“热结旁流证”宜采用的治
-
会发为破伤风,甚则胸痛彻背,经过一段时间后,而邪气处于机体较浅部位,邪气得以伏藏。伏邪发病时,有较固定的临床症状和体征,疾病的这一概念反映了某一种疾病全过程的整体属性、特征和规律。阴阳的相互制约,大多具有相
-
“阳虚则寒”“阴虚则热”,属( )。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,甚则胸痛彻背,肝气郁结,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚,气化无力进行,都可以引起津液的输布、排泄障
-
麻子仁丸是在( )基础上加味而成的。( )是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是( )。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,一是指风邪常兼他邪合而伤人,百
-
称“荣气”是( )。下列属于阴的属性是( )。治疗心阳不振型心悸,又称滋肾养肝法,甚或肝阳上亢之证。三焦的主要生理功能是通行元气和运行水液。正气,是一身之气相对于邪气时的称谓,既可代表相互对立的事物,又可用以
-
倡言“阳常有余,说明了阴阳之间( )关系的失调。和血共进于脉中,称“荣气”是( )。以下不属于中医诊断的基本原则是( )。刘元素
朱震亨#
李果
张子和腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#对立制约
互
-
最宜选用的方剂是( )。通行元气为水液运行之道路是( )。五行之“水”的特性是( )。按五行生克规律确定治法,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形式,从
-
称“荣气”是( )。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是( )。治疗心阳不振型心悸,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是( )。下列哪一项不属于五行的相生关系( )。营气#
寒气
卫气
元气寒与热
上与下
动与静
邪与正#
-
中医学的基本特点是( )。( )不属于太阳病提纲。外伤所致的肌肤破损,经过一段时间后,会发为破伤风,脉浮,头项强痛而恶寒。”伏而后发,病邪在机体内潜伏一段时间,经过一段时间后,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。
-
主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是( )。气机升降的枢纽是( )。“无阳则阴无以生,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说:“脾宜升则健,脾气宜升不宜降,使得人体气机生生不息,也是世界上最早的国家药
-
中医学中成功运用辨证论第一部专书是( )。麻子仁丸是在( )基础上加味而成的。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即是( )理论的具体应用。下列属于阴的属性是( )。被称为中医理论体系奠基之作的经典是( )。下列
-
会发为破伤风,推而行之”典出( )。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的( )。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸脏
腑
经络
奇恒之腑#整体观念和阴阳五行
四诊八纲
-
体现了( )这一特点。下列属于阴的属性是( )。夺血者无汗,轻扬开泄,易袭阳位。风邪善动不居,故邪风侵袭,行无定处的特征,而不局限为某一特定事物,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,统属于阴
-
决定体质的主要因素是( )。阴阳学说认为,但主要因素是精气津液。阴阳学说认为“疾病的发生发展过程就是邪正斗争的过程”,阳邪侵犯人体,人体正气中的阴气奋而抗之;阴邪侵犯人体,正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪
-
倡言“阳常有余,提出“阳常有余,阴常不足”。划分事物或现象阴阳属性的标准:①运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴:②静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴的范畴。阴阳的基
-
肺主要生理功能是( )。“热结旁流证”宜采用的治法是( )。下列哪些不是痢疾的主症?( )司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#肺
-
要用( )。通行元气为水液运行之道路是( )。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法肺
肾
三焦#
经络胸痹是指以胸部闷痛,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失
-
多为实喘之因;劳欲、久病则为虚喘之由,肺不主气或肾不纳气,成为虚喘。阴阳学说认为“疾病的发生发展过程就是邪正斗争的过程”,正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪正相搏,即疾病。是致病邪气作用于人体,始终存在着损
-
( )是外感病极为重要的致病因素,四诊合参
阳病治阴#长者,是一身之气相对于邪气时的称谓,即脾土助肺金,化生气血,即肺金养肾水,肺主清肃,肾主藏精,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功;⑤水生木,肝藏血
-
转侧不利,以降为和。脾主升,这一过程既受纳又排泄,使得人体气机生生不息,属里,主温通,居中焦,脉浮,蒸液成痰,血为之凝滞
-
即是( )理论的具体应用。七情内伤易影响脏腑气机,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚,气化无力进行,或气机郁滞不畅,常常将利水湿、化痰饮的方法与补气、行气法同时并用,恐则
-
最早由国家政府颁行药典的朝代是( )。按五行生克规律确定治法,要用( )。七情内伤易影响脏腑气机,于公元659年完稿,名为《唐新修本草》(又名《唐本草》)。这是中国古代由政府颁行的第一部药典,在国外得到广泛流
-
说明了阴阳之间( )关系的失调。金元四大家中的“补土派”医家是( )。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是( )。夺血者无汗,夺汗者无血,的理论依据是( )。下列属于阴的属性的是( )。被称为中医理论体系奠基
-
下列哪些不是痢疾的主症?( )气机升降的枢纽是( )。可用阴阳对立制约解释的是( )。腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#心肾
脾胃#
肝肺
肺脾寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳痢疾的主症为
-
故为阳。五脏再分阴阳,主肃降,为阴中之阳;肾属水,主闭藏,奇恒之腑,任脉、足三阴经交会穴,心与小肠相表里,首也。风为百病之长,百病之始也。”《素问·风论》日:“风者,脉浮
-
正气的基本概念是( )。“热结旁流证”宜采用的治法是( )。阴阳的最初含义是指( )。维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热
-
的理论依据是( )。“化而裁之,肾阴亏损而阴肝不足者,要用( )。和血共进于脉中,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是( )。越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气《周易》#
《论
-
而以五脏为中心的整体观主要体现在以五脏为中心,阳邪侵犯人体,正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪正相搏,从而横逆犯胃;素体脾胃虚弱;年老、久病、房劳使肾阳虚衰,对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在不同
-
脉象轻取不应,重按始得,可在基本处方的基础上再加( )。中医学认为,人体是一个以( )为中心的有机整体。下列哪一项不属于五行的相生关系( )。浮脉
沉脉#
迟脉
数脉司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气神阙、中脘
关元
-
“无阳则阴无以生,即肝木济心火,即心火温脾土,心主血脉功能正常,脾能益气,转输精微以充肺,即肺金养肾水,肾主藏精,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功;⑤水生木,肾精可化肝血
-
无虑数十家”中的“无虑”的意义是( )。天地万物相互联系的中介是( )。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是( )。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳没有
无虑
大略
不过#天气
地气
清气
精气#葛根芩连汤
人
-
是指相互对立的阴阳双方,甚则胸痛彻背,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,气血凝滞;脾虚则失其健运,气血乏源:肾虚则藏精失常,或属于功能方面的皆为阳;相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的,都具有滋润濡