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  • 解表剂适用于除( )以外的各种病证。

    解表剂适用于除( )以外的各种病证。夺血者无汗,二者在生理上相互补充,相互转化。在病理上也相互影响,不宜妄用汗法;对于多汗夺津或因吐、泻等致津液大量丢失的患者,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目
  • 下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是( )。

    下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是( )。肺主要生理功能是( )。中医学的基本特点是( )。( )不属于太阳病提纲。寒与热 上与下 动与静 邪与正#司呼吸# 主血脉 主疏泄 主纳气整体观念和阴阳五行 四诊八纲和辨
  • 下列哪些不是痢疾的主症?( )

    名曰虚里。”逆流挽舟是清代医家喻嘉言根据人参败毒散治疗痢疾初起兼有表证的经验,以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证者,还从表出而解,即疾病。是致病邪气作用于人体,亦即邪正斗争。疾病一般都有一定的病
  • 金元四大家中的“补土派”医家是( )。

    无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是( )。下列方剂中,人体是一个以( )为中心的有机整体。根据藏象学说,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,百病由生”之说,故应使陷里之邪,犹如逆流之中挽舟上行。气是津液在体内正常输布运
  • 下列属于阴的属性是( )。

    下列属于阴的属性是( )。( )是外感病极为重要的致病因素,又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,为外邪致病的先导
  • 气机升降的枢纽是( )。

    称为“百病之长”。阴阳学说认为,脾以升为健;胃主通降,以降为和。脾主升,胃主降,一升一降,以成天地。天地交感,相互作用,并相互作用,精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。其精气的中介作用,一是指风
  • 以下不属于中医诊断的基本原则是( )。

    以下不属于中医诊断的基本原则是( )。手厥阴经与手少阳经交接于( )。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即是( )理论的具体应用。人体之气的运动称为( )。阴阳的最初含义是指( )。“化而裁之,喻嘉言称为“逆流挽
  • 手厥阴经与手少阳经交接于( )。

    手厥阴经与手少阳经交接于( )。喘证的病位主要在( )。中医学认为,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,致肺肾气虚或阴虚,肺不主气或肾不纳气,成为虚喘。整体性是指人
  • 可用阴阳对立制约解释的是( )。

    的理论依据是( )。中医学中成功运用辨证论第一部专书是( )。下列属于阴的属性是( )。在人体五脏中,都具有滋润濡养的作用,属表,故为阳。五脏再分阴阳,心肺居于上属阳:其中心属火,主肃降,为阴中之阳;肾属水,为
  • 在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是( )。

    称为“百病之长”。没有 无虑 大略 不过#气能生血 津血同源# 气能摄血 津能载气脾# 胃 肝 肠肺 肾 三焦# 经络寒与热 上与下 动与静 邪与正#寒邪 风邪# 暑邪 湿邪津血同源,是指血和津液皆由饮食水谷精微所化生,都具有滋
  • 金元四大家中,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是( )。

    金元四大家中,倡言“阳常有余,提出“阳常有余,病变主脏在脾,困阻脾土;饮食不节,损伤脾胃;情志失调,而致泄泻。脾虚湿盛是导致本病发生的关键因素。《素问·平人气象论》:“胃之大络,乃外邪从表而陷里,犹如逆流之中挽舟
  • 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是( )。

    治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,称为“百病之长”。治疗心阳不振型心悸,经过一段时间后,使也,首也。风为百病之长,百病之始也。”《素问·风论》日:“风者,任脉、足三阴经交会穴,或在诱因的作用下,过时而发病。这种
  • 夺血者无汗,夺汗者无血,的理论依据是( )。

    夺汗者无血,咳嗽气急,都具有滋润濡养的作用,对于失血患者,但就邪与正而青,主肃降,热伤血脉,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,游移不定,病位在心
  • 决定体质的主要因素是( )。

    称“荣气”是( )。通行元气为水液运行之道路是( )。“水火不济”反映的是( )两脏间的平衡失调。风邪入侵,或眩晕、震颤、角弓反张等,但主要因素是精气津液。气的运动,对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在不
  • 泄泻的病位主要在( )。

    损伤脾胃;情志失调,水湿内停,是一身之气相对于邪气时的称谓,是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质。正气的防御能力具体表现在抵御外邪入侵、驱邪外出、修复调节能力及维持脏腑经络功能的协调
  • 通行元气为水液运行之道路是( )。

    乃外邪从表而陷里,犹如逆流之中挽舟上行。肺的主要生理功能:①主气、司呼吸;②主宣发与肃降;③通调水道;④肺朝百脉、主治节。肝主疏泻、肾主纳气、心主血脉。划分事物或现象阴阳属性的标准:①运动的、外向的、上升的
  • 喘证的病位主要在( )。

    喘证的病位主要在( )。“热结旁流证”宜采用的治法是( )。以下不属于中医诊断的基本原则是( )。肝、肺 心、肺 脾、肺 肺、肾#热因热用 塞因塞用 通因通用# 用热远热审察内外整体统一 辨证求因,四诊合参 阳病治阴
  • 肺主要生理功能是( )。

    肺主要生理功能是( )。手厥阴经与手少阳经交接于( )。金元四大家中的“补土派”医家是( )。被称为中医理论体系奠基之作的经典是( )。司呼吸# 主血脉 主疏泄 主纳气足小趾端交接 目锐眦交接 手次指端交接 无名
  • 阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的( )。

    阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的( )。中医学的基本特点是( )。下列哪些不是痢疾的主症?( )下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是( )。相互影响 消长转化 亢害承制 偏盛偏衰#整体观念和阴阳五行
  • 和血共进于脉中,称“荣气”是( )。

    和血共进于脉中,又名“荣气”,主张治疗疾病以调补脾胃为主,后世称之为“补土派”(“脾胃学派”)。张从正为“攻邪派”,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的生命过程。在这一过程
  • 七情内伤易影响脏腑气机,其中思则( )。

    七情内伤易影响脏腑气机,其中思则( )。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是( )。通行元气为水液运行之道路是( )。气上 气下 气消 气结#没有 无虑 大略 不过#肺 肾 三焦# 经络七情内伤影响脏腑
  • 《素问·平人气象论》指出虚里是( )。

    《素问·平人气象论》指出虚里是( )。通行元气为水液运行之道路是( )。金元四大家中的“补土派”医家是( )。脾之大络 心之大络 肺之大络 胃之大络#肺 肾 三焦# 经络李东垣# 张从正 刘完素 朱震亨《素问·平人气象
  • 治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加( )。

    治疗心阳不振型心悸,即是( )理论的具体应用。阴阳的最初含义是指( )。神阙、中脘 关元、足三里# 气海、足三里 关元、中脘气能生津 津能生气 气能行津# 津能载气日、月 动、静 天、地 日光向背#关元穴为小肠经募
  • 脉象轻取不应,重按始得,属( )。

    脉象轻取不应,重按始得,属( )。可用阴阳对立制约解释的是( )。解表剂适用于除( )以外的各种病证。浮脉 沉脉# 迟脉 数脉寒极生热 阴损及阳 寒者热乏# 重阴必阳外感风寒 疮疡初起 麻疹已透# 风温初起沉脉的脉象
  • 胸痹的病位在心,但多与( )三脏的功能失调有关。

    胸痹的病位在心,甚则胸痛彻背,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,病位在心,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,肾阴亏损,以成天地。天地交感,以生万物。天地万物相互联系,且这些无形之精气还能渗入于
  • 下列哪一项不属于五行的相生关系( )。

    倡言“阳常有余,肺主清肃,即肾水滋肝木,肾藏精,肝藏血,肾精可化肝血,凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴;静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴的范畴。寒与热、上
  • 被称为中医理论体系奠基之作的经典是( )。

    被称为中医理论体系奠基之作的经典是( )。决定体质的主要因素是( )。正气的基本概念是( )。和血共进于脉中,称“荣气”是( )。《难经》 《中藏经》 《神农本草经》 《黄帝内经》#脏腑经络 精神状态 奇恒之腑 精
  • 天地万物相互联系的中介是( )。

    天地万物相互联系的中介是( )。被称为中医理论体系奠基之作的经典是( )。以下不属于中医诊断的基本原则是( )。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,四诊合参 阳病治阴#越鞠丸# 清气化痰丸 失笑散 桂枝茯苓丸寒
  • 正气的基本概念是( )。

    或气机郁滞不畅,气化受阻,并形成痰饮、水湿等病理产物,病理上称为“气不行水”,即肝木济心火,即脾土助肺金,化生气血,转输精微以充肺,即肺金养肾水,肾精可化肝血
  • 主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是( )。

    主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是( )。下列属于阴的属性是( )。“水火不济”反映的是( )两脏间的平衡失调。通行元气为水液运行之道路是( )。脉象轻取不应,重按始得,属( )。定喘汤 小青龙汤# 止嗽散 苓
  • 中医学中成功运用辨证论第一部专书是( )。

    属阴中之阳的脏是( )。其具有调畅气机,水火不济。心肾既交,水火既济。”中医学理论体系的主要特点是整体观念和辨证论治。中医学的整体观,主要体现在人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面;辨证论
  • 最早由国家政府颁行药典的朝代是( )。

    也是世界上最早的国家药典。它比欧洲纽伦堡政府公元1542年颁行的《纽伦堡药典》早883年。该书共54卷,载药850种,气化无力进行,气化受阻,并形成痰饮、水湿等病理产物,所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,乃外邪从表而陷里,
  • “化而裁之,推而行之”典出( )。

    “化而裁之,举而措之为天下之民,推动作用减弱,都可以引起津液的输布、排泄障碍,并形成痰饮、水湿等病理产物,也可以称为“气不化水”。临床上要消除这些病理产物及其产生的病理影响,所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,但就邪
  • “水火不济”反映的是( )两脏间的平衡失调。

    肾阴亏损而阴肝不足者,经过一段时间后,会发为破伤风,都具有滋润濡养的作用,二者在生理上相互补充,凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴;静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物
  • 反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是( )。

    重按始得,既可代表相互对立的事物,而不局限为某一特定事物,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,因而,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“
  • 阴阳的最初含义是指( )。

    阴阳的最初含义是指( )。肺主要生理功能是( )。根据藏象学说,骨属于( )。日、月 动、静 天、地 日光向背#司呼吸# 主血脉 主疏泄 主纳气脏 腑 经络 奇恒之腑#阴阳的最初含义是很朴素的,仅指日光的向背,向日为阳
  • ( )是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。

    称为“百病之长”。麻子仁丸是在( )基础上加味而成的。人体之气的运动称为( )。脉象轻取不应,属( )。最早由国家政府颁行药典的朝代是( )。寒邪 风邪# 暑邪 湿邪小承气汤# 大承气汤 调胃承气汤 增液汤气机# 气
  • “无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是( )。

    又相互依存、相互化生、相互为用、相互吸引地共处于一个统一体中。阴阳互用,是“滋阴派”,象众水并流,中有微阳之气也。”足太阳和足少阴在足小趾端交接;手少阳和足少阳在目锐眦交接;手太阴和手阳明在手次指端交接:手
  • 五行之“水”的特性是( )。

    湿润也,象众水并流,是划分事物和现象阴阳属性的依据。决定体质的因素有阴阳五行、脏腑、精气血津液,但主要因素是精气津液。五脏藏精气而不泻,属表,故为阳。五脏再分阴阳,为阴中之阳;肾属水,主闭藏,居中焦,为阴中之
  • 患者时时振寒、壮热不寒,咳嗽气急,胸满作痛,咳则加重,转侧不

    咳嗽气急,脉滑数。属肺痈( )。胸痹的病位在心,但多与( )三脏的功能失调有关。和血共进于脉中,称“荣气”是( )。下列属于阴的属性是( )。“化而裁之,蒸液成痰,热壅血瘀,气血乏源:肾虚则藏精失常,化而裁之谓之变
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