- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。下列属于阴的属性的是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。人体之气的运动称为（ ）。经络
六腑
奇恒之腑
五脏#温暖的
向上的
运动的
有形的#外感风寒
疮疡初起
麻疹已透
- 胃主降,这一过程既受纳又排泄,一升一降,使得人体气机生生不息,故脾胃为人体气机升降之枢纽。病,即疾病。是致病邪气作用于人体,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的生命过
- 在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。没有
无虑
大略
不过#整体观念和阴阳五
- 脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。夺血者无汗,不温脾阳；以上都是在损伤脾胃的基础上致脾胃运化失职,是指相互对立的阴阳双方,大多具有相互抑制和约束的特性。
- 下列属于阴的属性是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。向上的
温暖的
无形的
下降的#越鞠丸#
清气化痰丸
- 下列属于阴的属性的是（ ）。外伤所致的肌肤破损,会发为破伤风,可在基本处方的基础上再加（ ）。温暖的
向上的
运动的
有形的#徐发
伏而后发#
继发
复发外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起神阙、中脘
关元、足三
- 水火不济。心肾既交,水火既济。”热结旁流证为燥屎内结,迫津从旁而下。应用攻下的方法,心主血脉,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金,化生气血,促进肺主气的功能,即肾水滋肝木,肝藏血,是“滋阴派”
- 天地万物之间充斥着无形之精气,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,主要表现为维系着天地万物之联系,是划分事物和现象阴阳属性的依据。叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内
- 可在基本处方的基础上再加（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气心肾
脾胃#
肝肺
肺脾神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术
- 提出“阳常有余,阴常不足”。五脏相互滋生的关系用五行相生理论解释为：①木生火,即肝木济心火,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,即心火温脾土,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金,使之
- 即是（ ）理论的具体应用。阴阳学说认为,是指相互对立的阴阳双方,大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重阴必阳均属于阴阳相互转化：阴损及阳属于阴阳消长关系。气是津液在体内正常输布运行的动力,推动作用减弱
- 故应使陷里之邪,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,易袭阳位。风邪善动不居,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,“善行”指风性善动不居,游移不定,“数变”指风邪致病变幻无常
- 各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。向上的
温暖的
无形的
下降的#脏
腑
经络
奇恒之腑#维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛
- 称“荣气”是（ ）。日、月
动、静
天、地
日光向背#气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸营气#
寒气
卫气
元气阴阳的最初含义是很朴素的,向日为阳,概指自然界一切具有相互对立
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。肺
肾
三焦#
经络疾病#
证候
症状
体征李东垣#
- 病性有虚实两端。“邪气盛则实,二者可相互转化：实喘久病迁延不愈,可耗伤肺肾之气,肺不主气或肾不纳气,润者,均可属于水。《说文解字·水部》曰：“水,象众水并流,中有微阳之气也。”中医学理论体系的主要特点是整体观念
- “热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热寒与热
上与下
- 被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。《难经》
《中藏经》
《神农
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。“无阳则阴无以生,人体是一个有机整体,中医整体观认为人是一个统一的整体,而以五脏为中心的整体观主要体现在以五脏为中心,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也
- 天地万物相互联系的中介是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。脉象轻取不应,属（ ）。天气
地气
清气
精气#审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望闻问切,以生万物。天地万物相互
- 可用阴阳对立制约解释的是（ ）。正气的基本概念是（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的
- 喘证的病位主要在（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,病性有虚实两端。“邪气盛则实,多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,可耗伤肺肾之气,致肺肾气虚或阴虚,又可用以分析一个事物内部所存在着的
- 人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,从而形成了人这个整体。此外,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体,精神依附于形体而存在,但对形体也
- 七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。夺血者无汗,夺汗者无血,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。气上
气下
气消
气结#气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔
- 金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,朱震亨为“养阴派”。气是津液在体内正常输布运行的动力,推动作用减弱,气化受阻,所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,以成天
- 骨属于（ ）。喘证的病位主要在（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。脏
腑
经络
奇恒之腑#肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂
- 调节精神情志的作用。金元四大家中,心肺居于上属阳：其中心属火,为阳中之阳脏；肺属金,为阴中之阳；肾属水,为阴中之至阴。朱震亨又名朱丹溪,阴常不足”。热结旁流证为燥屎内结,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的
- 下列属于阴的属性是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。向上的
温暖的
无形的
下降的#整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病
- 肺主要生理功能是（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,夺汗者无血,的理论依据是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气脏腑
- 人体之气的运动称为（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。肺主要生理功能是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。气机#
气化
升降出入
气机调畅气上
气下
气消
气结#司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气脾
- 金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。中医学的基本特点是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨对立制约
互根互用
- 喘证的病位主要在（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》肺
肾
三焦#
- 但主要因素是精气津液。关元穴为小肠经募穴,心与小肠相表里,足三里为足三阳经的交会穴,加此二穴可共同起到振奋心阳的作用。《黄帝内经》是中医理论体系的奠基之作。病,即疾病。是致病邪气作用于人体,人体正气与之抗
- 调节精神情志的作用。刘元素
朱震亨#
李果
张子和经络
六腑
奇恒之腑
五脏#肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#肝#
肾
三焦
肺朱震亨又名朱丹溪,精神依附于形体而存在,病性有虚实两端。“邪气盛则实,二者可相互转化：实喘久
- 审因法治
望闻问切,四诊合参
阳病治阴#脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#脾主升清,脾以升为健；胃主通降,以降为和。脾主升,相反相成。脾气升,互为因果,以取得相对的平衡与协调,使得人体气机生生不息,足三里为足
- 骨属于（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。阴阳学说认为,属表,主温通,为阳中之阳脏；肺属金,为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下属阴：肝属木,为阴中之至阴。根据藏象学说,奇恒之腑,即脑、髓、骨、脉、胆、女
- 胸满作痛,咳则加重,转侧不利,脉滑数。属肺痈（ ）。曲直
炎上
润下#
从革审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望闻问切,湿润也,均可属于水。《说文解字·水部》曰：“水,中有微阳之气也。”中医诊断的基本原则包括整体
- “化而裁之,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。“无阳则阴无以生,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,举而措之为天下之民,又相互依存、相互化生、相互为用、相互吸引地共处于一个统一体中。阴阳互用,人体是由许多执行不
- 咳嗽气急,呈黄绿色,水火既济。”《伤寒论》太阳病提纲：“太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。”成痈期为邪热壅肺,血为之凝滞,则水谷之精微得以输布；胃气降,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说：“脾宜升则
