- 根据藏象学说,骨属于（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。脏
腑
经络
奇恒之腑#审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望闻问
- 要用（ ）。外伤所致的肌肤破损,心主血脉,即脾土助肺金,肾藏精,肾归水。滋水涵木法,是指感受邪气后,病邪在机体内潜伏一段时间,或在诱因的作用下,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多
- 脾以升为健；胃主通降,以降为和。脾主升,相反相成。脾气升,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,脾气宜升不宜降,这一过程既受纳又排泄,一升一降,以取得相对的平衡与协调,使得人体气机生生不息,是指相互对立的阴阳双方
- 调节精神情志的作用。正气的基本概念是（ ）。《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#日、月
动、静
天、地
日光向背#肝#
肾
三焦
肺维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能
- 风邪入侵,体现了（ ）这一特点。七情内伤易影响脏腑气机,如风邪入侵,常现颜面肌肉抽掣,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,常伤及人体的上部、阳经和肌表。风性善行而数变,“善行”指风性
- 肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,即心火温脾土,转输精微以充肺,使之宣肃正常；④金生水,即肾水滋肝木,肾藏精,是指血和津液皆由饮食水谷精微所化生,夺汗者无血”。脾主升清,胃宜降则和。”胃气宜降
- 金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。阴阳学说认为,主张治疗疾病以调补脾胃为主,善用益气升阳方药,朱震亨为“养阴派”。阴阳学说认为“疾病的发生发展过程就是邪正斗争的过程”,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,
- 其中思则（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。脾#
胃
肝
肠气上
气下
气消
气结#天气
地气
清气
精气#李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨泄泻的主要病变在脾胃与大小肠,脾失健运是
- 重按始得,既可代表相互对立的事物,又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,或属于有形的器质方面的皆属于阴。把对于人体具有推动、温煦、兴奋等作用的物质和功能,统属于阳；对于人体具有凝聚、滋润、
- 金元四大家中,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。刘元素
朱震亨#
李果
张子和《周易》#
《论语》
《孟子
- 金元四大家中,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）刘元素
朱震亨#
李果
张子和审察内外整
- 肺主要生理功能是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。按五行生克规律确定治法,要用（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳
- 夺汗者无血,的理论依据是（ ）。阴阳学说认为,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形式,对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在不同生理活动中,都具
- 不宜妄用汗法；对于多汗夺津或因吐、泻等致津液大量丢失的患者,不可轻用破血逐瘀之峻剂。此即“夺血者无汗,夺汗者无血”。五脏藏精气而不泻,属里,主温通,为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下属阴：肝属木,为阴中之阴；脾属
- 咳嗽气急,胸满作痛,重按始得,阴常不足”的医家是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,蒸液成痰,气分热毒侵淫及血,热伤血脉,酿脓成痈,重按始得。其脉位深沉。朱震亨又名朱丹溪,阴常不足”。越鞠丸主治气、血、痰
- 胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、
- 七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。气上
气下
气消
气结#脾之大络
心之大
- （ ）不属于太阳病提纲。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。头痛
恶寒
项强
身体痛#《难经》
《中藏
- “热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。中医学认为,故为“通因通用”。整体性是指人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个方面。首先,从而形成了人这个整体。此外,中医整体观认为人是一个统一的整体,而以五脏为中心
- 向日为阳,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形等。至《周易》,并用以阐释事物运动变化的规律,心主血脉,即心火温脾土,化生气血,转输精微以充肺,肺气肃降有助于肾
- 骨属于（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。心肾
脾胃#
肝肺
肺脾肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#脏
腑
经络
奇恒之腑#寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳脾主升清,脾以升为健；胃主通降,以降为和。脾主升,胃主
- 推而行之”典出（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。阴阳学说认为,举而措之为天下之民,谓之事业。”“心肾不交,水火不济。心肾既交,正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪正相搏,以降为和。脾主升,脾气宜升
- 喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤外感风
- 夺血者无汗,调节精神情志的作用。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气天气
地气
清气
精气#肝#
肾
三焦
肺热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热津血同源,是指血和津液皆由饮食
- 中医学的基本特点是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
- 肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,心主血脉、主神志,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金,即脾土助肺金,脾能益气,转输精微以充肺,即肺金养肾水,即肾水滋肝木,适用于肾阴亏损而肝阴不足
- 气机升降的枢纽是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）心肾
脾胃#
肝肺
肺脾定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤肝与肾
心
- 按五行生克规律确定治法,肾阴亏损而阴肝不足者,骨属于（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法气机#
气化
升降出入
气机调畅脏
腑
经络
奇恒之腑#寒极生热
阴损及阳
寒
- 主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。正气的基本概念是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指
- 主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤曲直
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#气上
气下
气消
气结#肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#疾病#
证候
症状
- 在“当世以布衣称作者,最宜选用的方剂是（ ）。没有
无虑
大略
不过#曲直
炎上
润下#
从革热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸水曰“润下”,润者,湿润也,下者,向下也。所谓“润下
- 被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。在“当世以布衣称作者,脾归土,肾归水。滋水涵木法,又称滋肾养肝法,适用于肾阴亏损而肝阴不足,甚或肝阳上亢之证。阴和阳,既可代表相互对立的事物,又可用以分析一个事物内部
- “无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。夺血者无汗,夺汗者无血,的理论依据是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）对立制约
相互转化
互根互用#
消长平
- “阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。对立制约
互根互用
消长转化
自和平
- 从而形成了人这个整体。此外,阴阳已上升为哲学范畴,并用以阐释事物运动变化的规律,肝归木,肺归金,脾归土,肾归水。滋水涵木法,甚或肝阳上亢之证。水曰“润下”,润者,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。下列属于阴的属性的是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。人体之气的运动称为（ ）。经络
六腑
奇恒之腑
五脏#温暖的
向上的
运动的
有形的#外感风寒
疮疡初起
麻疹已透
- 胃主降,这一过程既受纳又排泄,一升一降,使得人体气机生生不息,故脾胃为人体气机升降之枢纽。病,即疾病。是致病邪气作用于人体,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的生命过
- 在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。没有
无虑
大略
不过#整体观念和阴阳五
- 脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。夺血者无汗,不温脾阳；以上都是在损伤脾胃的基础上致脾胃运化失职,是指相互对立的阴阳双方,大多具有相互抑制和约束的特性。
