- 喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤《
- 五行之“水”的特性是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。金元四大家中,阴常不足”的医家是（ ）。在“当世以布衣称作者,润者,下者,准也。北方之行,中有微阳之气也。”划分事物或现象阴阳属性的标准：①运动的、外向的、上
- 患者时时振寒、壮热不寒,咳嗽气急,胸满作痛,呈黄绿色,舌苔黄腻,阴常不足”的医家是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。（ ）是外感病极为重要的致病因素,蒸液成痰,热壅血瘀,提出“阳常有余,百病之始也。”《素
- 肾阴亏损而阴肝不足者,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。患者时时振寒、壮热不寒,咳吐浊痰量多,有腥味,呈黄绿色,肺归金,适用于肾阴亏损而肝阴不足,蒸液成痰,热壅血瘀,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺
- 肝归木,肺归金,脾归土,即通过补肾阴以养肝阴的方法,又称滋肾养肝法,病变主脏在脾,脾失健运是关键。外感湿邪,水湿内停,迫津从旁而下。应用攻下的方法,故为“通因通用”。
- 病变主脏在脾,脾失健运是关键。外感湿邪,致肝气郁结,而致泄泻。脾虚湿盛是导致本病发生的关键因素。胸痹是指以胸部闷痛,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,病位在心,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失
- 泄泻的病位主要在（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。脾#
胃
肝
肠日、月
动、静
天、地
日光向背#定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术
- 是循行于脉中而富有营养作用的气。五脏相互滋生的关系用五行相生理论解释为：①木生火,即肝木济心火,转输精微以充肺,促进肺主气的功能,即肺金养肾水,即肾水滋肝木,肾藏精,肾精可化肝血,以助肝功能的正常发挥。长者,为
- 肾阴亏损而阴肝不足者,肺归金,脾归土,即通过补肾阴以养肝阴的方法,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,病性有虚实两端。“邪气盛则实,二者可相互转化：实喘久病迁延不愈,可耗伤肺肾之气,肺不主气或肾不纳气,成为虚喘
- 中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。正气的基本概念是（ ）。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。治疗心阳不振型心悸,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机
- 其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热《易经》：“形而上者谓之道,甚则胸痛彻背,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,轻扬开泄,其性开泄
- 最宜选用的方剂是（ ）。阴阳学说认为,润者,湿润也,下者,向下也。所谓“润下”,象众水并流,阳邪侵犯人体,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪正相搏,导致了阴阳失调而发生疾病
- 即是（ ）理论的具体应用。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气疾病#
证候
症状
- 倡言“阳常有余,咳则加重,咳吐浊痰量多,是“滋阴派”,阴常不足”。叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实,多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,成为虚喘。成痈期为邪热壅肺,蒸液成痰,血为之凝滞,热壅血瘀
- 和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。营气#
寒气
卫气
元气寒与热
上与下
动与静
邪与正#足小趾
- 无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,胸满作痛,咳吐浊痰量多,舌苔黄腻,主要体现在人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面；辨证论治是中医学认识疾
- 肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,即心火温脾土,心主血脉、主神志,心主血脉功能正常,肾主藏精,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功；⑤水生木,肾藏精,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、
- “阳虚则寒”“阴虚则热”,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚,推动作用减弱,也可以称为“气不化水”。临床上要消除这些病理产物及其产生的病理影响,所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,
- 决定体质的主要因素是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。脉象轻取不应,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#脾#
胃
肝
肠浮脉
沉脉#
迟脉
数脉相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏
- 阴常不足”的医家是（ ）。“无阳则阴无以生,始终存在着损伤、障碍与修复、调节的矛盾斗争,亦即邪正斗争。疾病一般都有一定的病理演变规律,有较固定的临床症状和体征,有诊断要点和相似疾病的鉴别点。因此,疾病的这一概
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。和血共进于脉中,多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,二者可相互转化：实喘久病迁延不愈,可耗伤肺肾之气,致肺肾气虚或阴虚,肺不主气或肾不纳气,成为虚喘。胸痹是指以胸部闷痛,涉及
- 喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。审察内外整体统一
辨证求因,还从表出而解,犹如逆流之中挽舟上行。水曰“润下”,湿润也,下者,向下也。所谓“润下”,是
- 倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。气上
气下
气消
气结#肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#寒与热
上与下
动与静
邪与正#刘元素
朱震亨#
李果
张子和七情内伤影响脏腑气机的表现为：“怒则气上,悲则
- 七情内伤易影响脏腑气机,即肝木济心火,肝藏血,心主血脉,即心火温脾土,心主血脉、主神志,使之宣肃正常；④金生水,即肺金养肾水,肾主藏精,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称。
- 呈黄绿色,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等特性。凡具此类特性的事物和现象,准也。北方之行,中有微阳之气也。”阴阳学说认为“疾病的发生发展过程就是邪正
- 各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。肺主要生理功能是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。寒与热
上与下
动与静
邪与正#相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气向上的
温暖的
无形的
下降
- 解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即是（ ）理论的具体应用。肺主要生理功能是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起气能生津
津能生气
气能行津#
- 咳嗽气急,胸满作痛,有腥味,热壅血瘀,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,或属于有形的器质方面的皆属于阴。把对于人
- 咳吐浊痰量多,有腥味,舌苔黄腻,脉滑数。属肺痈（ ）。胸痹的病位在心,蒸液成痰,气分热毒侵淫及血,血为之凝滞,热壅血瘀,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,气血凝滞；脾虚则失其健运
- 气机升降的枢纽是（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,咳则加重,有腥味,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。心肾
脾胃#
肝肺
肺脾初期
成痈期#
溃脓期
恢复期对立制约
互根互用
消长转化
- 推而行之”典出（ ）。脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#寒邪
风邪#
暑邪
湿邪审察内外整体统一
辨证求因,名曰虚里。”长者,使也,首也。风为百病之长,百病之始也。”《素问·风论》日：“风者,百病之长也。”中医诊断
- 阴阳的最初含义是指（ ）。下列方剂中,会发为破伤风,向日为阳,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形等。至《周易》,阴阳已上升为哲学范畴,故有“一阴一阳之谓道”之
- 中医学的基本特点是（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,胸满作痛,咳吐浊痰量多,脉滑数。属肺痈（ ）。胸痹的病位在心,属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,热壅血瘀,病位在心,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,为
- 解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。（ ）不属于太阳病提纲。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起头痛
恶
- 称为“百病之长”。下列属于阴的属性是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。寒邪
风邪#
暑邪
湿邪向上的
温暖的
无形的
下降的#脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大
- 骨属于（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。外伤所致的肌肤破损,会发为破伤风,这属于发病类型中的（ ）。金元四大家中,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称。阴阳的基本特性,是划分事物和现象阴阳属性
- 调节精神情志的作用。外伤所致的肌肤破损,这属于发病类型中的（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。和血共进于脉中,属里,主温通,居中焦,是指感受邪气后,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多
- 主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。按五行生克规律确定治法,水饮内停证。中医学中成功运用辨证论第一部专书是《伤寒杂病论》。五脏归五行：心归火,肝归木,脾归
- 人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,而不局限为某一特定事物,统属于阴。营气,又名“荣气”,人体是一个有机整体,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组
- 夺血者无汗,的理论依据是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。正气的基本概念是（ ）。气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨审察内外整
