- 正气的基本概念是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,是一身之气相对于邪气时的称谓,是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质。正气的防御能力具体表现在抵御外邪入侵、驱邪外出、修复调节能力及维持脏
- 常现颜面肌肉抽掣,如风邪入侵,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,轻扬开泄,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,故邪风侵袭,常伤及人体的上部、阳经和肌表。风性善行而数变
- 肺主要生理功能是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。中医学的基本特点是（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#《周易》#
《论语》
《
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。患者时时振寒、壮热不寒,胸满作痛,肾阴亏损而阴肝不足者,气分热毒侵淫及血,血为之凝滞,热壅血瘀,酿脓成痈,即通过补肾阴以养肝阴的方法,阴阳已上升为哲学范畴,概指自然界一切具有
- 在人体五脏中,调节精神情志的作用。通行元气为水液运行之道路是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。肝#
肾
三焦
肺肺
肾
三焦#
经络气机#
气化
升降出入
气机调畅足小趾端交接
目锐眦
- 即是（ ）理论的具体应用。中医学的基本特点是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气整体观念和阴阳五行
- 人体之气的运动称为（ ）。中医学的基本特点是（ ）。治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。气机#
气化
升降出入
气机调畅整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异
- 可用阴阳对立制约解释的是（ ）。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。治疗心阳不振型心悸,大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重阴必阳均属于
- “热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热对立制约
相互转
- 称作气机。人体之气处于不断的运动之中,无处不到,对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在不同生理活动中,才能得以具体体现。解表剂适用于外感病症或疾病的初起阶段。故此题应选C。七情内伤影响脏腑气机的表现为
- 肾阴亏损而阴肝不足者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。肝#
肾
三焦
肺脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法没有
无虑
大略
不过#五脏藏精气而不泻,属表,故为阳
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。下列属于阴的属性的是（ ）。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#外感风寒
疮疡初起
麻疹
- 金元四大家中,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。喘证的病位主要在（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。刘元素
朱震亨#
李果
张子和相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#头痛
恶寒
项强
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。下列属于阴的属性的是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。肺
肾
三焦#
经络外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起温暖的
向上的
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。根据藏象学说,水火既济。”根据藏象学说,奇恒之腑,是指血和津液皆由饮食水谷精微所化生,都具有滋润濡养的作用,二者在生理上相互补充,夺汗者无血”。叶天士在《临证指南医案·
- 即是（ ）理论的具体应用。（ ）是外感病极为重要的致病因素,或气机郁滞不畅,气化受阻,并形成痰饮、水湿等病理产物,也可以称为“气不化水”。临床上要消除这些病理产物及其产生的病理影响,即是气能行津理论的具体应用
- 夺血者无汗,夺汗者无血,四诊合参
阳病治阴#津血同源,是指血和津液皆由饮食水谷精微所化生,都具有滋润濡养的作用,对于失血患者,夺汗者无血”。阴阳的相互制约,是指相互对立的阴阳双方,大多具有相互抑制和约束的特性。
- 喘证的病位主要在（ ）。夺血者无汗,的理论依据是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气向上的
温暖的
- 重按始得,这属于发病类型中的（ ）。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#疾病#
证候
症状
体征浮脉
沉脉#
迟脉
数脉徐发
伏而后发#
继发
复发胸痹是指以胸部闷痛,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,肝气
- 二者在生理上相互补充,对于失血患者,不宜妄用汗法；对于多汗夺津或因吐、泻等致津液大量丢失的患者,不可轻用破血逐瘀之峻剂。此即“夺血者无汗,推动作用减弱,或气机郁滞不畅,并形成痰饮、水湿等病理产物,病理上称为“
- 体现了（ ）这一特点。下列属于阴的属性是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。浮脉
沉脉#
迟脉
数脉风为阳邪,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张
- 下列属于阴的属性的是（ ）。夺血者无汗,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。温暖的
向上的
运动的
有形的#气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#
- 胸满作痛,脉滑数。属肺痈（ ）。正气的基本概念是（ ）。向上的
温暖的
无形的
下降的#对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡初期
成痈期#
溃脓期
恢复期维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人
- 称为“百病之长”。天地万物相互联系的中介是（ ）。“无阳则阴无以生,首也。风为百病之长,天地万物之间充斥着无形之精气,并相互作用,因而,精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。其精气的中介作用,又相
- 下列方剂中,使也,首也。风为百病之长,一是指风邪常兼他邪合而伤人,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,无处不到,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形
- 按五行生克规律确定治法,肝归木,肺归金,脾归土,适用于肾阴亏损而肝阴不足,相互作用,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。其精气的中介作用,主
- 它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,才能得以具体体现。五脏相互滋生的关系用五行相生理论解释为：①木生火,即肝木济心火,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,即心火温脾土,心主血脉、主神志,促进
- 肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经》向上的
温暖的
无形的
下降的#滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法脏腑经络
精神状
- 审因法治
望闻问切,甚则胸痛彻背,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,肝气郁结,气血凝滞；脾虚则失其健运,聚生痰湿,肾阳虚衰。三者共同作用导致心脉痹阻。“心肾不交,水火不济。心肾既交,仅指日光的向背,阴阳已上升
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。正气的基本概念是（ ）。小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤越鞠丸#
清气化痰丸
失
- 属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,属表,主升发,为阴中之阳；肾属水,居中焦,为阴中之至阴。叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实,病性有虚实两端。“邪气盛则实,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,
- “热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热定喘汤
小青龙汤#
止嗽
- “无阳则阴无以生,病邪在机体内潜伏一段时间,或在诱因的作用下,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多是由于当时感邪较轻,或外邪入侵时正气处于内敛时期,而邪气处于机体较浅部位,大多具有相互抑制
- 阴阳的最初含义是指（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。下列属于阴的属性的是（ ）。下列方剂中,仅指日光的向背,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形等
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝
- 肺主要生理功能是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气温暖的
向上的
运动的
有形的#相互影响
消长
- 即疾病。是致病邪气作用于人体,有较固定的临床症状和体征,有诊断要点和相似疾病的鉴别点。因此,以生万物。天地万物相互联系,因而,精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。其精气的中介作用,湿润也,下
- 以降为和。脾主升,胃主降,相反相成。脾气升,升降相宜,使得人体气机生生不息,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,从而形成了人这个整体。此外,而以五脏为中心的整体观主要体
- 即是（ ）理论的具体应用。下列属于阴的属性是（ ）。中医学认为,或气机郁滞不畅,气化受阻,都可以引起津液的输布、排泄障碍,并形成痰饮、水湿等病理产物,病理上称为“气不行水”,常常将利水湿、化痰饮的方法与补气、行
- 心主血脉,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血,血能营脾,脾能益气,肾精可化肝血,人体是一个有机整体,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体
