[单选题]麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。
正确答案 ：A
小承气汤
解析：麻子仁丸由小承气汤加火麻仁、杏仁、白芍、蜂蜜组成。因此选A。
[单选题]治疗心阳不振型心悸，可在基本处方的基础上再加（ ）。
正确答案 ：B
关元、足三里
解析：关元穴为小肠经募穴，任脉、足三阴经交会穴，心与小肠相表里，足三里为足三阳经的交会穴，加此二穴可共同起到振奋心阳的作用。
[单选题]和血共进于脉中，称“荣气”是（ ）。
正确答案 ：A
营气
解析：营气，又名“荣气”，是循行于脉中而富有营养作用的气。
[单选题]《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。
正确答案 ：D
胃之大络
解析：《素问·平人气象论》：“胃之大络，名曰虚里。”
[单选题]下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。
正确答案 ：D
邪与正
解析：阴阳的基本特性，是划分事物和现象阴阳属性的依据，凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴；静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴的范畴。寒与热、上与下、动与静都是基本的阴阳概念。虽然邪气和正气各自可以分出阴阳，但就邪与正而青，是不符合阴阳属性的基本要求的，所以不宜用阴阳的基本概念来概括。
[单选题]下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。
正确答案 ：B
肾阳温脾土
解析：五脏相互滋生的关系用五行相生理论解释为：①木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾，脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常；④金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功；⑤水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。
[单选题]“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。
正确答案 ：C
通因通用
解析：热结旁流证为燥屎内结，迫津从旁而下。应用攻下的方法，故为“通因通用”。
[单选题]“化而裁之，推而行之”典出（ ）。
正确答案 ：A
《周易》
解析：《易经》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之为天下之民，谓之事业。”
[单选题]“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。
正确答案 ：D
心与肾
解析：“心肾不交，水火不济。心肾既交，水火既济。”
[单选题]七情内伤易影响脏腑气机，其中思则（ ）。
正确答案 ：D
气结
解析：七情内伤影响脏腑气机的表现为：“怒则气上，恐则气下，悲则气消，思则气结。”
[单选题]阴阳的最初含义是指（ ）。
正确答案 ：D
日光向背
解析：阴阳的最初含义是很朴素的，仅指日光的向背，向日为阳，背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形等。至《周易》，阴阳已上升为哲学范畴，概指自然界一切具有相互对立又相互联系的两个方面，并用以阐释事物运动变化的规律，故有“一阴一阳之谓道”之说。
[单选题]正气的基本概念是（ ）。
正确答案 ：D
人体的机能活动和抗病、康复能力
解析：正气，是一身之气相对于邪气时的称谓，是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质。正气的防御能力具体表现在抵御外邪入侵、驱邪外出、修复调节能力及维持脏腑经络功能的协调等方面。
[单选题]治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证，最宜选用的方剂是（ ）。
正确答案 ：A
越鞠丸
解析：越鞠丸主治气、血、痰、火、湿、食之六郁证。
[单选题]（ ）是外感病极为重要的致病因素，称为“百病之长”。
正确答案 ：B
风邪
解析：长者，使也，首也。风为百病之长，一是指风邪常兼他邪合而伤人，为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多。故《素问·骨空论》说：“风者，百病之始也。”《素问·风论》日：“风者，百病之长也。”
[单选题]喘证的病位主要在（ ）。
正确答案 ：D
肺、肾
解析：叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实，在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤，病性有虚实两端。“邪气盛则实，精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节，多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由，二者可相互转化：实喘久病迁延不愈，可耗伤肺肾之气，致肺肾气虚或阴虚，肺不主气或肾不纳气，成为虚喘。
[单选题]下列方剂中，喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。
正确答案 ：B
人参败毒散
解析：逆流挽舟是清代医家喻嘉言根据人参败毒散治疗痢疾初起兼有表证的经验，以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证者，乃外邪从表而陷里，故应使陷里之邪，还从表出而解，犹如逆流之中挽舟上行。
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