正确答案: D

碳苷

题目：在水和其它溶剂中溶解度都很小的苷是

解析：大多数的苷具有一定的水溶性（亲水性），其亲水性随糖基的增多而增大；碳苷无论在水中，还是在有机溶剂中，溶解度均较小。故本题应选D。

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举一反三的答案和解析：

[单选题]某患者，肝硬化多年，近日一身悉肿，腹大如鼓，二便不利，形体较壮实，舌苔滑，脉沉弦，宜用( )

甘遂

解析：根据上述病症描述，该患者应用甘遂。甘遂具泻水逐饮，消肿散结之功；主治水肿，鼓胀，胸胁停饮，水饮与热邪结聚所致的结胸症，风痰癫痫，疮痈肿毒等症。故A正确。

[单选题]皮类、叶类药材的饮片类型一般要求为：

丝片

解析：丝片分为宽丝和细丝，宽丝规格厚度5～10±1mm，细丝规格厚度2～3±1mm。选择原则：较大的叶类药材，如荷叶、枇杷叶、淫羊藿等；较厚的果皮类药材，如瓜蒌皮、冬瓜皮等均采用宽丝片型，树皮类药材，如黄柏、厚朴、桑白皮、秦皮等；较薄的果皮类，如陈皮等均采用细丝片型。故此题应选B。

[单选题]药材狗脊表面的特征是

被光亮的金黄色茸毛

解析：药材狗脊为多年生大型蕨类植物，高2～3米。根茎粗大，横生，密被金黄色长茸毛，有光泽，顶端丛生大叶，叶柄长120厘米;叶片近革质或厚纸质，广卵状三角形，长达180厘米，宽约相等，三回羽状分裂;下部羽片互生，长圆形，长达80厘米，宽20～30厘米，具长3～4厘米的柄;一回小羽片互生，线状披针形，长15厘米，宽2.5厘米，顶端长渐尖，基部圆截形，羽状深裂几达小羽轴，具长2～3毫米的柄;末回裂片镰状线形，长1～1.4厘米，宽3毫米，尖头，边缘有浅锯齿。孢子囊群1～5对，生于末回能育裂片下部的小脉顶端，囊群盖坚硬，棕褐色，横长圆形，两瓣状，内瓣较外瓣小，成熟时张开如蚌壳，露出孢子囊群;孢子为透明的三角状的四面体。故本题应选B。

[单选题]斑蝥米炒时，每100kg药物用米的量是

20kg

[单选题]既能敛肺止咳，又能涩肠止泻的药物是（ ）。

五味子

解析：五味子能上敛肺气，下滋肾阴，为治疗久咳虚喘之要药。善能敛肺止汗。五味子与补骨脂、肉豆蔻、吴茱萸同用，可用于治疗脾肾虚寒久泻不止。

[单选题]甾体类化合物的生源途径为

甲戊二羟酸途径

[单选题]治疗脾胃寒证，症见脘腹冷痛、呕吐、泄泻等，宜选用的药物是

干姜

解析：干姜功效：温中散寒，回阳通脉，温肺化饮。【应用】1．脘腹冷痛，呕吐泄泻：本品辛热燥烈，主入脾胃而长于温中散寒、健运脾阳，"治感寒腹痛"，为温暖中焦之主药。治脾胃虚寒，脘腹冷痛，多与人参、白术等同用，如理中丸(《伤寒论》)；亦可单用本品研末服，治寒邪直中脏腑所致腹痛(《外台秘要》)；治胃寒呕吐，常配高良姜，如二姜丸(《和剂局方》)；治上热下寒，寒热格拒，食入即吐者，可与黄芩、黄连、人参等同用，如干姜黄芩黄连入参汤(《伤寒论》)；治中寒水泻，可单用为末服，亦可与党参、白术、甘草等同用。2．亡阳证，肢冷脉微：本品辛热，入心、脾、肾经，有温阳守中，回阳通脉的功效。用治心肾阳虚，阴寒内盛所致亡阳证，四肢厥逆，脉微欲绝者，每与附子相须为用，如四逆汤(《伤寒论》)。正如《本草求真》所云："干姜，大热无毒，守而不走，凡胃中虚冷，元阳欲绝，合以附子同投，则能回阳立效，故书有附子无姜不热之句。"3．寒饮喘咳：本品辛热，入肺经，善于温肺散寒化饮。治寒饮喘咳，形寒背冷，痰多清稀之证，常与细辛、五味子、麻黄等同用，如小青龙汤(《伤寒论》)。故本题应选B。

[多选题]干姜的主治证是( )

寒饮咳喘

脾胃寒证

亡阳厥逆

解析：干姜药性:辛，热。归脾、胃、肾、心、肺经。功效:温中散寒，回阳通脉，温肺化饮。应用:1．脘腹冷痛，呕吐泄泻:本品辛热燥烈，主入脾胃而长于温中散寒、健运脾阳，"治感寒腹痛"，为温暖中焦之主药。治脾胃虚寒，脘腹冷痛，多与人参、白术等同用，如理中丸(《伤寒论》)；亦可单用本品研末服，治寒邪直中脏腑所致腹痛(《外台秘要》)；治胃寒呕吐，常配高良姜，如二姜丸(《和剂局方》)；治上热下寒，寒热格拒，食入即吐者，可与黄芩、黄连、人参等同用，如干姜黄芩黄连入参汤(《伤寒论》)；治中寒水泻，可单用为末服，亦可与党参、白术、甘草等同用。2．亡阳证，肢冷脉微:本品辛热，入心、脾、肾经，有温阳守中，回阳通脉的功效。用治心肾阳虚，阴寒内盛所致亡阳证，四肢厥逆，脉微欲绝者，每与附子相须为用，如四逆汤(《伤寒论》)。正如《本草求真》所云："干姜，大热无毒，守而不走，凡胃中虚冷，元阳欲绝，合以附子同投，则能回阳立效，故书有附子无姜不热之句。"3．寒饮喘咳:本品辛热，入肺经，善于温肺散寒化饮。治寒饮喘咳，形寒背冷，痰多清稀之证，常与细辛、五味子、麻黄等同用，如小青龙汤(《伤寒论》)。故本题应选BCD。

[单选题]五行相侮的基本概念的是

某行之气亢盛侵及"所不胜"及母脏

解析：五行相侮：反向制约，指五行中的某一行对其所不胜一行的反向制约或克制，又叫“反克”，或者“反侮”，其顺序和方向与相克相反。又称“反克”。五行相侮的次序是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。导致五行相侮的原因，亦有“太过”和“不及”两种情况。