正确答案: B

脾胃

题目：气机升降的枢纽是（ ）。

解析：脾主升清，脾以升为健；胃主通降，以降为和。脾主升，胃主降，相反相成。脾气升，则水谷之精微得以输布；胃气降，则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说：“脾宜升则健，胃宜降则和。”胃气宜降不宜升，脾气宜升不宜降，这一过程既受纳又排泄，一升一降，升降相宜，互为因果，以取得相对的平衡与协调，使得人体气机生生不息，故脾胃为人体气机升降之枢纽。

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举一反三的答案和解析：

[单选题]在“当世以布衣称作者，无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。

不过

[单选题]所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”，即是（ ）理论的具体应用。

气能行津

解析：气是津液在体内正常输布运行的动力，津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚，推动作用减弱，气化无力进行，或气机郁滞不畅，气化受阻，都可以引起津液的输布、排泄障碍，并形成痰饮、水湿等病理产物，病理上称为“气不行水”，也可以称为“气不化水”。临床上要消除这些病理产物及其产生的病理影响，常常将利水湿、化痰饮的方法与补气、行气法同时并用，所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”，即是气能行津理论的具体应用。

[单选题]治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证，最宜选用的方剂是（ ）。

越鞠丸

解析：越鞠丸主治气、血、痰、火、湿、食之六郁证。

[单选题]“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。

心与肾

解析：“心肾不交，水火不济。心肾既交，水火既济。”

[单选题]“化而裁之，推而行之”典出（ ）。

《周易》

解析：《易经》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之为天下之民，谓之事业。”

[单选题]下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。

邪与正

解析：阴阳的基本特性，是划分事物和现象阴阳属性的依据，凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴；静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴的范畴。寒与热、上与下、动与静都是基本的阴阳概念。虽然邪气和正气各自可以分出阴阳，但就邪与正而青，是不符合阴阳属性的基本要求的，所以不宜用阴阳的基本概念来概括。

[单选题]七情内伤易影响脏腑气机，其中思则（ ）。

气结

解析：七情内伤影响脏腑气机的表现为：“怒则气上，恐则气下，悲则气消，思则气结。”