• [单选题]所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即是( )理论的具体应用。
  • 正确答案 :C
  • 气能行津

  • 解析:气是津液在体内正常输布运行的动力,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚,推动作用减弱,气化无力进行,或气机郁滞不畅,气化受阻,都可以引起津液的输布、排泄障碍,并形成痰饮、水湿等病理产物,病理上称为“气不行水”,也可以称为“气不化水”。临床上要消除这些病理产物及其产生的病理影响,常常将利水湿、化痰饮的方法与补气、行气法同时并用,所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即是气能行津理论的具体应用。

  • [单选题]根据藏象学说,骨属于( )。
  • 正确答案 :D
  • 奇恒之腑

  • 解析:根据藏象学说,奇恒之腑,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称。

  • [单选题]主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是( )。
  • 正确答案 :B
  • 小青龙汤

  • 解析:小青龙汤主治风寒客表,水饮内停证。

  • [单选题]金元四大家中,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是( )。
  • 正确答案 :B
  • 朱震亨

  • 解析:朱震亨又名朱丹溪,是“滋阴派”,提出“阳常有余,阴常不足”。

  • [单选题]在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是( )。
  • 正确答案 :D
  • 不过


  • [单选题]在人体五脏中,属阴中之阳的脏是( )。其具有调畅气机,调节精神情志的作用。
  • 正确答案 :A
  • 解析:五脏藏精气而不泻,属里,故为阴;六腑传化物而不藏,属表,故为阳。五脏再分阴阳,心肺居于上属阳:其中心属火,主温通,为阳中之阳脏;肺属金,主肃降,为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下属阴:肝属木,主升发,为阴中之阳;肾属水,主闭藏,为阴中之阴;脾属土,居中焦,为阴中之至阴。

  • [单选题]麻子仁丸是在( )基础上加味而成的。
  • 正确答案 :A
  • 小承气汤

  • 解析:麻子仁丸由小承气汤加火麻仁、杏仁、白芍、蜂蜜组成。因此选A。

  • [单选题]反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是( )。
  • 正确答案 :A
  • 疾病

  • 解析:病,即疾病。是致病邪气作用于人体,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的生命过程。在这一过程中,始终存在着损伤、障碍与修复、调节的矛盾斗争,亦即邪正斗争。疾病一般都有一定的病理演变规律,有较固定的临床症状和体征,有诊断要点和相似疾病的鉴别点。因此,疾病的这一概念反映了某一种疾病全过程的整体属性、特征和规律。

  • [单选题]“热结旁流证”宜采用的治法是( )。
  • 正确答案 :C
  • 通因通用

  • 解析:热结旁流证为燥屎内结,迫津从旁而下。应用攻下的方法,故为“通因通用”。

  • [单选题]夺血者无汗,夺汗者无血,的理论依据是( )。
  • 正确答案 :B
  • 津血同源

  • 解析:津血同源,是指血和津液皆由饮食水谷精微所化生,都具有滋润濡养的作用,二者在生理上相互补充,相互转化。在病理上也相互影响,对于失血患者,不宜妄用汗法;对于多汗夺津或因吐、泻等致津液大量丢失的患者,不可轻用破血逐瘀之峻剂。此即“夺血者无汗,夺汗者无血”。

  • [单选题]“化而裁之,推而行之”典出( )。
  • 正确答案 :A
  • 《周易》

  • 解析:《易经》:“形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之为天下之民,谓之事业。”

  • [单选题]下列哪些不是痢疾的主症?( )
  • 正确答案 :D
  • 泻下粪便如米泔水

  • 解析:痢疾的主症为下痢脓血黏液、腹痛、便下赤白血脓、里急后重、大便次数增多。

  • [单选题]( )不属于太阳病提纲。
  • 正确答案 :D
  • 身体痛

  • 解析:《伤寒论》太阳病提纲:“太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。”

  • [单选题]“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是( )。
  • 正确答案 :C
  • 互根互用

  • 解析:阴阳互根,是指相互对立的阴阳双方,又相互依存、相互化生、相互为用、相互吸引地共处于一个统一体中。阴阳互用,是指阴阳双方的某一方不断地滋生、促进和作用于另一方。

  • [单选题]被称为中医理论体系奠基之作的经典是( )。
  • 正确答案 :D
  • 《黄帝内经》

  • 解析:《黄帝内经》是中医理论体系的奠基之作。

  • [单选题]天地万物相互联系的中介是( )。
  • 正确答案 :D
  • 精气

  • 解析:精气分阴阳,以成天地。天地交感,以生万物。天地万物相互联系,相互作用,天地万物之间充斥着无形之精气,并相互作用,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,因而,精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。其精气的中介作用,主要表现为维系着天地万物之联系,并使万物得以相互感应。

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