【名词&注释】
日常生活(daily life)、课程目标(curriculum goal)、课程内容(curriculum content)、基本要素(basic elements)、学习成绩(learning achievement)、精神生活(spiritual life)、全神贯注(rapture)、物质生活(material life)、每一个人(every individual)、中等水平(middle level)
[单选题]“教有法，而无定法”说明了教师的教育活动具有（ ）
A. 创造性
B. 示范性
C. 连续性
D. 个体性
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举一反三：
[单选题]阅读下文，回答题：
A. ①我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只做一个短暂的逗留，目的何在，却无所知，尽管有的自以为对此若有所感。但是不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福，然后是为许多我们所不认识的人。他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我们每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活(material life)都依靠别人（包括活着或死去的）的劳动，我们必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。
B. ②我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人(every individual)的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然，叔本华说：“人能够做他所想的，他不能要他所想的。”这句话从我青年时代，就对我是一个非常真实的铭言：在我自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人：它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。
C. ③要追究一个人自己或一切生物行为的意义和目的，从客观的观点来看，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断方向，就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做是生活的目的本身——这种伦理基础。我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是德、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注(rapture)于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活会是空虚的。人们所努力追求的庸俗目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得可鄙。
D. 文中加点的三个“它”依次指代： 查看材料
E. 这句话、铭言、伦理基础
F. 这句话、这种体会、伦理基础
G. 叔本华的话、责任感、一定的理想
H. 叔本华的话、这种体会、把安逸和快乐看作生活目的
[单选题]乐乐在学习篮球的过程中，运球动作和上篮动作常常互相干扰。关注运球对就容易错过最佳上篮位置，关注上篮动作时又容易进球失误。乐乐的篮球技能属于动作技能形成阶段中的( )
A. 认知阶段
B. 自动化化阶段
C. 计划信息阶段
D. 联系形成阶段
[单选题]朱老师根据本班同学的学习成绩排座位，成绩好的坐在前三排，成绩差的坐在后三排。朱老师的做法( )
A. 有助于提高学生的学习成绩
B. 违背了教育公正的要求
C. 违背了严慈相济的要求
D. 有助于完成教学任务
[单选题]课程的基本要素是（ ）。
A. 课程目标、课程内容、课程形式
B. 课程要求、课程评价、课程内容
C. 课程目标、课程内容、课程组织、课程评价
D. 课程方法、课程内容、课程组织、课程评价
[单选题]学生的智力水平有高低差异，大部分人的智力属于( )。
A. 高等水平
B. 中等水平(middle level)
C. 较低水平
D. 不确定
[单选题]教育心理学中的认知理论改变了学习与学习者被动的观点，认为学习是一种（ ）过程，是学生对知识的一种主动建构过程。
A. 强化反应
B. 记录信息
C. 反复记忆
D. 认知加工
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