【名词&注释】
人生价值(life value)、长江大学(yangtze university)、根本途径(basic way)、《公羊传》、荣誉称号(honorary title)、植物种子(plant seed)、双子叶植物(dicotyledon)、清代今文经学派、舍己救人、小学教科书
[单选题]颖片相当于( )。
A. 花被
B. 小苞片
C. 苞片
D. 总苞
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举一反三：
[单选题]．为抢救两名落水少年，长江大学的陈及时等3名同学不幸牺牲。教育部追授他们“全国舍己救人优秀大学生”的荣誉称号。这说明（ ）
A. 人既是价值的创造者，又是价值的享受者
B. 人生价值是通过荣誉体现出来的
C. 在特殊的环境中，才能实现的人生价值
D. 得到社会的承认，是拥有幸福人生的根本途径
[单选题]双子叶植物(dicotyledon)茎内的次生木质部由( )分裂、生长和分化而成。
A. 束中形成层细胞
B. 束间形成层细胞
C. 纺锤状原始细胞
D. 射线原始细胞
[单选题]
A. and
B. but
C. so
D. while
[单选题]双子叶植物(dicotyledon)种子的胚一般由( )构成。
A. 胚根、胚轴、胚芽
B. 胚根、胚芽、胚轴、子叶和胚乳
C. 胚根、胚芽、子叶和胚乳
D. 胚根、胚芽、胚轴、子叶
[单选题]小麦的小穗是一个穗状花序。( )
A. 正确
B. 错误
[单选题]下列关于人体细胞结构和功能的叙述，错误的是
A. 在mRNA合成的同时就会有多个核糖体结合到mRNA上
B. 唾液腺细胞和胰腺细胞中高尔基体数量较多
C. 核孔是生物大分子可以选择性进出的通道
D. 吸收和转运营养物质时，小肠绒毛上皮细胞内线粒体集中分布于细胞两端
[单选题]现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字段本义只是指纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”。没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”，而古文经学派则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，“官书用二尺四寸之简书之”，所以称作“经”。汉代凡是重要的文献、官书，大都用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于“经”，简长二尺四寸；《孝经》据说是汉人所著，低了一等，简长短来一半；解经的文字，如《左传》《公羊传》《毂梁传》则用六寸的简来书写。即使是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见，当时书籍虽非印刷出版，但其抄写也必须遵从社会规定的模式。
A. 与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，《论语》只是个“袖珍本”，才八寸。《论语》虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。当初孔子的弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记的文字多，采用八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。作为官方发表的文字和“经”，简长二尺四寸，与现代人所用书桌的宽度差不多了。南北朝以前没有桌子，宽达二尺四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”则不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕距也可以看，虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更“人性化”了，与读者更接近了。
B. 从作用上看，《论语》既是小学教科书，又可以终生涵咏。汉代最初级的读物《仓颉篇》《急就篇》等都是识字课本。以《急就篇》为例，三十四章二千余字，生字密度很大，内容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的比较简单，就是识字。《论语》就不同了，《论语》的文字基本上时当时的口语，平易好懂；其中的道理多为常理常情，儿童易于理解，那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会；《论语》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以读一辈子的书。唐代诗人杜甫有诗云：“小儿学问止《论语》，大儿结束学商旅。”这是嘲笑夔州人好经商，没有读书的习惯。现今则把读《论语》看作有学问，这也可算是学术变迁，世风推移的反映了。
C. （摘编自王学泰《经典是这样铸成的——<论语>编辑、流传小史）
D. 下列关于“经”的理解，不符合原文意思的一项是
E. 所谓“经”是指古代经典，其实“经最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的”。
F. 在纺织时，“经”是“纬”得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理。
G. 清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”，这跟孔子亲定有关，而跟“经纬”之“经”没有关系。
H. 古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，都是二尺四寸的竹简书写，所以称作“经”。
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