1. [单选题]有权就实施行政许可收取费用作出规定的规范性文件是( )．
A. 法律和法规
B. 法规和规章
C. 行政法规和规章
D. 法律和行政法规
2. [单选题](65～67题共用备选答案)
A. 白细胞管型
B. 红细胞管型
C. 透明管型
D. 蜡样管型
E. 上皮细胞管型
F. 正常人尿中偶可见( )。
3. [单选题]在古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛特（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起．这首诗体现的是( )．
A. 古代朴素唯物主义观点
B. 形而上学唯物主义观点
C. 辩证唯物主义观点
D. 客观唯心主义观点
4. [单选题]“昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家；童孙未解供耕织，也傍桑荫学种瓜．”这首诗蕴含的哲理是( )．
A. 社会意识与社会存在无关
B. 社会存在决定社会意识
C. 人的意识与自然环境无关
D. 自然环境决定人的意识
5. [单选题]：依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，其根本目的在于( )。
A. 保证人民充分行使当家做主的权利，维护人民当家做主的地位
B. 依法打击敌视和破坏社会主义的敌对分子，维护社会稳定
C. 维护宪法和法律在国家政治、经济和社会生活中的权威
D. 确保国家各项工作有法可依，有法必依
6. [单选题]阅读下面的文字，回答42～45题。
A. 作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的，据说当时被定名为“马踏飞燕”，也有学者引经据典，将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷纭，无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要，但有马无燕，未惬人意。
B. 最近有人在《光明日报》上撰文，更考定此物应名“飞廉铜马”：其根据有二：一是《后汉书?董卓传》中有“飞廉铜马之属”的记载，二是“《三才图会》里的飞廉图，便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。首先，《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作，且《四库提要》认为其中采摭浩博，然间有冗杂虚构之病。其次，关于“飞廉”，注家多有出入。《子·耕柱》云：“夏后启使飞廉折金于山川。”《史记·秦本纪》云：“飞廉善走，父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子?假真训》高诱注：“飞廉，兽名，长毛有翼。”《楚辞·离骚》王逸注：“飞廉，风伯也。”洪兴祖补注：“飞廉，神禽，能致风气。”可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论。两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象，亦有骑马的形象。但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品。马足下的飞鸟亦然，所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书·董卓传》所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物。故文后有“之属”一词。
C. 然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句，注：“紫燕，良马也。”粱朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空。”二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。
D. 以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是( )。
E. 作为中国旅游标志的东汉铜奔马，其名称一直众说纷纭
F. “马踏飞燕”、“马超龙雀”二名跟铜奔马造型相合，但未被采用
G. “铜奔马”一名中虽然有奔马，但是没有飞燕，不能令人满意
H. D.“飞廉铜马”一名，比起“铜奔马”、“马踏飞燕”等更逊一筹
7. [单选题]事业单位工作人员的考核内容包括( )，考核结果分为( )。
A. 德、能、勤、绩；优秀、合格、不合格
B. 德、勤、能；优秀、合格、不合格
C. 德、勤、能；优秀、合格、基本合格、不合格
D. 能、勤、绩；优秀、合格、基本合格、不合格
8. [多选题]我国公民参与政策过程的主要途径有( )。
A. 通过参加听证会影响政策制定
B. 通过选举人大代表参与政策制定
C. 通过参加政治党派影响政策过程
D. 通过大众传媒等手段影响政策过程
9. [单选题]对李老伯与张老伯协商土地承包经营权互换的行为，下列说法正确的是( )。
A. 应当允许，但经登记才生效
B. 应当允许，不经登记也有效，但不得对抗善意第三人
C. C。不应当允许，因土地承包经营权一经登记不得变动
D. D。不应当允许，但村委会同意者除外
10. [单选题]唯物辩证法的实质与核心是（ ）。
A. 对立统一规律
B. 否定之否定规律
C. 质量互变规律
D. 规律的客观性
