【名词&注释】
“内圣外王”、“天人合一”、唯心主义(idealism)、逻辑推理(logical reasoning)、安居乐业(enjoy a happy)、内圣外王之道、长期实践(long-term practice)、充要条件。、有容乃大、犹抱琵琶半遮面
[单选题]下列说法正确的是：
A. 2006年索尼和三星两个品牌的受关注程度要高于佳能品牌
B. 2006年三星和柯达合计占所有品牌比重为16.6%
C. 2006年富士和奥林巴斯合计占所有品牌的比重为12.6%
D. 2006年理光和卡西欧合计占所有品牌的比重为10.2%
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举一反三：
[单选题]：间接故意，是指行为人明知自己的行为会发生危害社会的结果，并有意放任，以致发生这种结果的心理态度。下列属于间接故意的是（ ）
A. 李某由于邻居赵某经常辱骂她而怀恨在心，找人恐吓赵某，赵某由于惊吓过度而突发心脏病死亡
B. 某日深夜，李某在家中听到外面有女子呼救，由于心理害怕没有出门察看，结果第二天警方发现在李某家附近有一女子被害
C. 李某在不知赵某正在维修机器的情况下合上了电闸，导致赵某触电身亡
D. 李某高速驾驶中看到有一老人正在横穿马路，但没有减速，将老人撞成重伤
[单选题]四、演绎推理：共10 题，每题给出一段陈述，这段陈述被假设是正确的，不容置疑的。要求你根据这段陈述，选出一个答案。注意，正确的答案应与所给的陈述相符合，不需要任何附加说明即可以从陈述中直接推出。
A. 中美科学家进行的一项联合研究调查表明，在其他条件基本一致的情况下，种植抗虫转基因水稻的农户平均每季使用农药不到1 次，而种植普通水稻的农户平均每季需要使用农药3.7 次；种植转基因水稻的农户大幅度减少了农药用量，由此引起的健康问题也明显减少，转基因水稻的产量比以往大大提高。由此可以推测（ ）。
B. 转基因水稻经济及健康效益明显，将具有广阔的发展前景
C. 转基因水稻因为使用较少的农药，节省了农民的开支
D. 转基因水稻是高科技的产物，因而是好的，有前途的
E. 转基因水稻种子的代价较高，农民种植成本相应提升，会制约其大规模的推广
[单选题]三、阅读以下文字，完成98～104题。
A. 一种观念，如果仅是直观的泛说，而未加以分析，很难形成理论体系，当然也就不易接受和“操作”。对传统文化观念进行现代诠释亦即证明，是我们提倡的科学态度。对待中国传统文化中的某些观念，不能视为几何学中的公理。如“天人合一”，今天借用，就必须确定“天”与“人”各自的科学含义，否则很容易陷入唯心主义的苑囿。再如弘扬“忠”、“孝”，离开科学的诠释，也难免会出毛病。 我们的先人倡导“普通和谐”，但很难实现；今人依然钟情“普通和谐”，并努力付诸行动。自然界、人与自然、人与人、人自身内与外，在时空两无限中，根本属性是和谐的；一时畸形，事出有因。从这个角度看，人类的斗争恰是一种“正畸矫形”的手段。 中国传统文化中，涉及道德修养与社会治理关系的观念很不少。其中，“内圣外王之道”值得研究。这种说法的原意是，人道德的修养达到完美的地步，社会问题就解决了。实际上，“内圣外王之道”始终停留在宣传阶段。古人的“内圣说”，是缺乏约束力的一种泛道德主义观念，历史已经诠释了它的作用：“内圣”，不可能成为“外王”的充要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题，它需要科学的管理系统来调节来解决。所以，今天尤不宜再大唱“内圣外王”的高调。这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念；恰恰相反，我们认为，没有对古代传统文化的[a]，就没有现代的、科学的文化观念的发展。 发展这一点还不够。回溯历史，中国人“有容乃大”，曾真诚地“吸纳百川”，在唐朝，西域的音乐、舞蹈，印度的佛教文化都请了进来，当时佛经“百十倍”于儒家经典，中国文化并没有因此萎缩，反而繁荣发展了。现代中国人在这一点上是不会逊于古人的，而且更讲究科学的态度。
B. 第3段[a]处应填入的词语是( )。
C. 论证分析
D. 批判继承
E. 舍弃
F. 弘扬
[单选题]三、逻辑推理：共20题。这种题型考察学生基于文字的基本逻辑思维能力，这些基本逻辑思维能力包括演绎思维、归纳思维、类比思维等。
A. 第61题：
B. 固若金汤：不堪一击
C. 指鹿为马：实事求是 B．雪中送炭：锦上添花
D. 安居乐业：丰衣足食 D．废寝忘食：发愤图强
[单选题]灵感：指在文学、艺术、科学、技术等活动中，由于艰苦学习、长期实践(long-term practice)，不断积累经验和知识而突然出现的富有创造力的思路。下列诗句可以形象说明灵感的一项是（ ）。
A. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村
B. 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
C. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
D. 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
[单选题]从1998年到2004年，我国现行宪法先生进行了四次修正。其中“将乡镇人大的任期，由3年改为5年”是在：
A. 1988年的第一个宪法修正案
B. 1993年的第二个宪法修正案
C. 1999年的第三个宪法修正案
D. 2004年的第四个宪法修正案
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