【名词&注释】
校园文化(campus culture)、道德规范(moral norm)、物质文化(material culture)、规章制度、方针政策、公共关系(public relations)、组织形式(organization form)、年龄特征(age characteristics)、西周时期(west zhou dynasty)、角色规范(role norm)
[单选题]学校中的传统、仪式和规章，一般统称为（ ）。
A. 学校校园文化
B. 学校教师文化
C. 学校制度文化
D. 学校物质文化
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举一反三：
[单选题]教师通过生动的讲解、形象的描述来帮助学生立即指示的直观类型是
A. 实物直观
B. 模象直观
C. 抽象直观
D. 言语直观
[多选题]阅读下面的文言文选段，完成题。
A. 师说(节选)
B. 韩愈
C. 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
D. 下列句子中，画横线词的解释不正确的一项是( )。
E. 犹且从师而问焉 从：顺从
F. 愚人之所以为愚 愚：愚昧
G. 不耻相师 师：学习
H. 今其智乃反不能及 及：赶上
[单选题]设计统计学与概率的实践活动时,应该考虑学生的(),注意活动的组织形式(organization form)。
A. 品质
B. 意志
C. 认知水平和年龄特征(age characteristics)
D. 上进心
[多选题]我国夏朝就已经存在的教育机构是()。
A. 庠
B. 序
C. 校
D. 辟雍
E. 泮宫
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