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怀旧是人的一种挥之不去的情愫。怀旧之所以在经过岁月淘洗之后历

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  • 【名词&注释】

    高度集中(highly centralized)、中国京剧(chinese beijing opera)、进口产品(imported products)、改革开放后、中国戏剧(chinese drama)、先后顺序、“马太效应”、历久弥新(newer with time)、分税制财政管理体制、循环论证(circular argument)

  • [单选题]怀旧是人的一种挥之不去的情愫。怀旧之所以在经过岁月淘洗之后历久弥新(newer with time),并非由于它本身具有多大的魅力,而是旧事能给回忆的人以深思的素材,使人们于曾经历过或正在经历的某种或剧烈或断裂的变动过程中,触发生活的感悟,或是从中汲取生活的动力。

  • A. 符合这段文字的内容是:
    B. 怀旧是一种情感,具有一定的心理功效
    C. 对过去的事情的回忆是人的最基本的情感
    D. 怀旧的对象是引起生活发生剧烈变化的事情
    E. 怀旧的原因在于旧事对人具有特定的积极作用

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  • 举一反三:
  • [单选题]类比推理:每道题先给出一组或多组相关的词,要求你在备选答案中找出一组与之在逻辑关系上最为贴近、相似或匹配的词。
  • A. 第66题:玉液琼浆∶浆酒霍肉
    B. 是古非今∶今愁古恨 B. 花言巧语∶巧舌如簧 C. 如运诸掌∶掌上明珠 D. 水乳交融∶风中之烛

  • [单选题]下面没有语病的句子是( )。
  • A. 大路向天边延伸很远很远,直到遥远的看不见的天际
    B. 一条小般很难渡众生,必须是众人建造的大船才能同舟共济
    C. 相信科学的人们绝不会让封建迷信影响了他的思想
    D. 路是人走出来的,但人走过的地方都不一定成为了路

  • [单选题]我国现行的财政管理体制是( )。
  • A. 分税制
    B. 税费制
    C. 财税制
    D. 统一收支管理

  • [单选题]中国戏剧,可用三句话综括指出其特点,即是:动作舞蹈化,语言音乐化,布景图案化。此三者之配合,可谓是人生之艺术化。王国维《人间词话》中说,文学不应有隔。但从中国戏剧来说,正是相反。中国戏剧之长处,正在其与真实人生有隔。西方戏剧求逼真,说白动作,完全要逼近真,要使戏剧与人生间不隔。但中国戏剧则只是游戏三昧。即如绘画,西方也求逼真,要写实,因此连阴影也画上。中国画则是抽离现实,得其大意,重要在神韵,在意境,始是上乘作品。中国人作画也称“戏笔”,便是这意义。中国京剧亦如作画般,亦要抽离不逼真,至少在这点上,中国京剧已是获得了中国艺术共同精神主要之所在。
  • A. 能说明“中国艺术共同精神”的一项是( )。
    B. 与现实保持距离,重要在神韵,在意境 B.教人轻松,教人解脱
    C. 艺术与人生不应有隔 D.把人生事象来绘画化、舞蹈化和音乐化

  • [单选题]()对于 处分 相当于 死刑 对于( )
  • A. 撤职 刑法
    B. 开除 刑罚
    C. 严厉 严重
    D. 警告 抢劫

  • [单选题]清代余云涣所撰与义府大堂联,通俗易懂,联曰:“不要百姓半元钱,原非异事;但问一官两千石,所造何功?”此联告戒官吏,不拿百姓半文钱是起码的为官之德,并非是什么特殊的事迹,重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩。 对这段话的准确概括是:( )
  • A. 为政不在言多,须息息从省身克己而出
    B. 为官要一心为民,两袖清风,三思而行,四方太平
    C. 为官既要廉政,还要勤政
    D. 为官不光要廉政,还要勤政,要有功于民

  • [单选题]1~8月份厦门市汽车上牌总量最为接近的两个月是( )。
  • A. 1月、4月
    B. 4月、6月
    C. 3月、5月
    D. 1月、7月

  • [单选题]如果联盟决定在所有入境口岸对从W国的进口产品实行100%的检测,那么W国的食品将经常出现违规;如果W国的食品经常出现违规,那么联盟将提醒各成员国采取相应的措施;如果联盟提醒各成员国采取相应的措施,那么联盟的民众将反应强烈;如果联盟民众反应强烈,那么联盟将决定在所有入境口岸对从W国的进口产品实行100%检测,如果联盟决定在所有的入境口对岸对从W国的进口产品实行100%的检测,那么联盟的民众不会反应强烈。由此可见
  • A. 联盟不会提醒各成员国采取相应的措施
    B. W国的食品将经常出现违规
    C. 联盟的民众将反应强烈
    D. 联盟将决定在所有入境口岸对从W国的进口产品实行100%的检测

  • [单选题]数字技术的发展,为文化遗产的保护提供了全新的高科技手段。各个国家纷纷推出相关的措施和计划。然而,数字技术毕竟只是技术手段,最终不可能代替人类的智慧和精神。如果没有正确的理念加以引导,它可能堕落成“数字陷阱”。虚拟性有可能让一种文化变成一种“真实的”幻境,同时也会使那些不具传播强势的文化样式受到来自“文化单极化”的挤压,从而在“马太效应”中更加速其消亡。
  • A. 下列符合作者观点的一项是( )。
    B. 只要有正确的理念加以引导,数字技术就可以为文化遗产提供很好的保护。
    C. 正确理念的引领是把数字技术应用于文化遗产保护领域的前提
    D. 数字技术的虚拟性对强势文化有利,而对弱势文化不利
    E. 数字技术会导致文化遗产保护领域中“马太效应”的出现

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